原標題：專家：安倍荒唐言而無信 日本民族何以取信世界

　　2015年4月19日，日本陸上自衛隊第6師團在神町駐屯地舉行閱兵式活動，紀念其成立53週年。

　　安倍晉三兩次上臺執政，在“歷史認識”問題上都出現過偏差。如果安倍是一名普通民眾，其歷史認識如何倒也無關大局。但是，安倍是日本首相。其一言一行所代表的是日本政府和日本民族的整體形象。因此，我們不能不認真對待。

　　4月20日安倍接受BS富士電視臺採訪，在被問到是否繼承村山談話與小泉談話時，他表示“在歷史認識上繼承其基本想法，但超出繼承以外的話語沒有必要再重新寫一遍”。安倍此言意圖何在？即，他打算在今年夏天出臺的“安倍談話”中換個説法，籠統地用一句“繼承歷屆內閣的歷史認識”來敷衍了事，模糊眾人視線，逃避侵略歷史罪責。安倍試圖繞開“殖民地統治和侵略”以及“深刻的反省和由衷的歉意”這一“村山談話”的相關表述，並以此達到自己否定侵略歷史的目的。

　　安倍反覆強調即將發表的“安倍談話”要有自己的“特色”。那麼，安倍的“歷史認識”究竟有怎樣的特色呢？安倍的歷史觀與其國家觀、價值觀密切相連。安倍的執政理念可以歸結為“新日本主義”。所謂“日本主義”即指將日本的國粹作為“精神”和“骨髓”的主義，它是近代日本民族主義興起的標誌。

　　作為“民族派”，安倍的新日本主義執政理念導致日本“內政保守”，“外交強硬”。安倍特別重視教育和安保兩個領域，他要培養日本人對民族的“自豪感”，他要打造“強勢日本”形象。在歷代首相當中，他第一個表示要著手研究容忍行使“集體自衛權”。安倍要改革“戰後體制”，親手修改和制定憲法。安倍不僅引領了戰後日本的第三次右傾化，也確定和實施了戰後日本的第三個國家戰略目標——走向“軍事大國”。找回日本丟失的所謂“主體性”並使日本成為“受世界尊重的國家”是安倍的政治理想，但令人遺憾的是，安倍的“日本夢”試圖通過否定侵略歷史，積極擴張軍事影響來實現。

　　多年來，右翼勢力一直反對和批判“宮澤談話”與“近鄰諸國條款”，認為這是日本屈服於中韓的“謝罪外交”。安倍第二次上臺後加快了廢除“近鄰諸國條款”的步伐，認為教科書當中記述的有關日本侵略亞洲的內容不利於培養青少年的“自豪感”與“愛國心”，必須刪除。安倍一直以來就想推翻“河野談話”，在第一次執政伊始的2006年10月，他便就“慰安婦”問題拋出了所謂的“狹義強制性根據不足論”。

　　安倍作為日本首相，本應繼續貫徹體現政府觀點的“村山談話”精神，但他嘴上一邊説繼承，一邊又拋出“侵略概念未定論”的荒唐主張，並參拜了靖國神社。日本政府首腦做事荒唐，言而無信，日本民族何以取信於世界。安倍作為日本首相不能尊重歷史事實，不能站在道德文明的制高點，何談構建“美麗國家”？安倍兩次執政期間的國家理念與政策行為證明，無論“安倍談話”內容如何措詞，都無法掩蓋其否定“三大談話”和侵略歷史的最終目的。(王屏 作者是中國社會科學院日本研究所研究員)