“他堵槍眼時，我就在現場！”前不久，黃繼光生前戰友李繼德老人在黃繼光紀念館動情地説。在1998年董存瑞犧牲50週年紀念大會上，董存瑞生前戰友郅順義就曾説過，當時是他掩護董存瑞炸碉堡，並親眼目睹董存瑞犧牲的最後一刻。這些英雄的見證者，在不同場合以不同方式，還原了他們所親歷的那一幕，也給世人再次呈現了英雄的永恒瞬間。

　　事實上，在中國人民從“站起來”“富起來”到“強起來”的歷史進程中，處處都見證著英雄們的浴血榮光。據民政部統計，革命戰爭年代以來，約有2000萬名烈士為中國革命和建設事業獻出了生命。抗美援朝戰爭中，志願軍用手雷、爆破筒與敵同歸於盡和捨身炸地堡、堵槍眼的烈士不計其數，僅15軍留下姓名的就有38人。捨身堵槍眼的黃繼光即是其一。

　　1939年，毛澤東同志在《八路軍軍政雜誌》發刊詞中寫道：“從前人説：讀諸葛亮《出師表》而不流淚者，其人必不忠；讀李密《陳情表》而不流淚者，其人必不孝。今天我們應該説：凡看見或聽見中國軍隊不記舊怨而互相援助、親密團結而不感動者，其人必不愛國。”祖國的萬里江山，離不開英雄的鮮血浸染；人民的幸福安寧，離不開英雄的慷慨付出。前人栽樹，後人乘涼。作為後來者，我們每一個承蔭前輩者都有責任敬仰和尊崇英雄，沒有權利輕慢和詆毀英雄。

　　然而，在多元多樣多變、交融交流交鋒的當下，在一些人那裏，虛無歷史成為“時尚”，解構英雄成為“潮流”。有的人要麼以學術研究為名歪曲歷史真相，要麼以假設推斷代替歷史事實，要麼用拼湊的細節否定事件的本質。“烈士保衛國家，誰來保衛烈士？”面對我們的英雄被一些人無端的嘲諷、污衊、攻擊，我們有必要發此一問。

　　有學者指出，歷史意識是一個中軸，民族共同體就是圍繞這根軸形成的。英雄記憶、英雄精神、英雄文化，無疑是歷史意識中重要的支撐。如果聽任歷史虛無主義者顛倒黑白，“重構歷史”，只能撕裂社會的主流價值，蛀空民族的精神支柱，最終一個民族走向的不是自由而是迷途，得到的不是清醒而是迷惘。

　　不懂歷史的民族沒有根，淡忘英雄的民族沒有魂。英雄是一個民族的精神脊梁，一個社會的價值標桿。一個社會不能只有醒目的紅線、觸目的底線，而沒有仰望的“天線”。一個人也不能只關注一己悲歡、杯水風波，而不去追求崇高和壯麗。如果我們不去“呼吸英雄們的氣息”，而淪為一個個精緻的利己主義者、功利的實用主義者或庸俗的消費主義者，整個社會就會失去正能量的風向標。

　　莎士比亞説：“我懷著比對我自己的生命更大的尊敬、神聖和嚴肅，去愛國家的利益。”捍衛英雄，就是在捍衛民族的歷史；守望英雄，就是在守望國家的未來。面對英雄，我們需要這樣的“尊敬、神聖和嚴肅”。