近來，法國經濟學家托馬斯皮凱蒂撰著的《21世紀資本論》一書在全球熱銷，引發人們對國際金融危機以至當代資本主義的深刻反思。其實，不獨皮凱蒂，一批西方左翼經濟學家、思想家也在反思和批判當代資本主義，提出了與所謂“歷史終結論”針鋒相對的“資本主義終結論”。對於來自西方國家內部的“資本主義終結論”，網上網下的看法和觀點形成了兩極，莫衷一是。對此加以理性辨析，對於我們正確看待當代資本主義，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，頗有裨益。總的來説，西方“資本主義終結論”的主要觀點有道理、有啟示，但其為當代資本主義開出的“藥方”未必管用。

　　明確指出自由市場萬能論和資本主義普世性是虛假的。當前，一些發展中國家還在照搬資本主義自由市場經濟制度。在這種情況下，一些西方左翼思想家的提醒振聾發聵：資本主義國家推行的自由市場制度真的完全遵循市場經濟規律嗎？真的能為世界帶來福音嗎？美國社會學家伊曼紐爾沃勒斯坦認為，當代資本主義的關鍵因素並非自由市場而是壟斷；美國哲學家戴維施韋卡特強調，當代資本主義經濟體制下的“無效率”不可逆轉；德國學者羅伯特庫爾茨更是將“自由市場的終曲”作為其專著《資本主義黑皮書》的副標題；等等。這些西方左翼思想家強調，以資本主義、個人主義為核心價值的新自由主義為世界帶來的不是福音而是災難。他們還以一些發展中國家經濟的起落告誡人們，資本主義的本性決定了其絕不可能扶貧濟困，不要將發展的希望寄託于西方資本主義國家；東南亞國家的迅速發展不是依靠西方資本主義致富的典範，更不具有普世意義。

　　鮮明揭示資本主義民主制度的欺騙性與偽善性。施韋卡特指出，如果美國真的希望世界更加民主，就不會長期奉行反共高於民主的對外政策。在分析當前西方民主實踐基礎上，本阿明一針見血地指出：“（西方）民主正被掏空一切實質內容，而落入市場的股掌之中”；西方國家積極推動社會主義國家和平演變，絕不是為了實現它們所宣揚的美好前景，而是為了把社會主義國家納入資本主義體系，進而緩解其自身危機，進行新的資本擴張。這些觀點和論述對當前某些奉西方民主為圭臬的人無異當頭棒喝。

　　突出強調替代性選擇（社會主義）是可行的。20世紀80年代末、90年代初，蘇東劇變讓一些西方人士欣喜若狂，“歷史終結論”甚囂塵上。英國前首相撒切爾夫人甚至説：“（當今人類除了接受資本主義之外）別無選擇！”在世界社會主義面臨極端困難的情況下，德國著名哲學家、社會學家于爾根哈貝馬斯仍然相信：“西方社會所獨有的難題，並沒有隨著柏林墻的倒塌而得到完全解決。”他認為當今人類除了資本主義之外還有其他選擇，左派沒有理由放棄社會主義目標，而應積極面對現實，確定觀察和分析現實的角度，繼續探索如何建設更好的社會主義。英國學者卡利尼科斯説，“另一個世界”之所以是可行的，就在於它能滿足當今資本主義社會的維護者所聲稱的公正、效率、民主、可持續等要求。卡利尼科斯所説的“另一個世界”，就是指“社會主義民主社會”。

　　西方左翼學者“看對了病卻開錯了方”。雖然西方左翼學者對當代資本主義的分析深刻透徹、批判鞭辟入裏，但他們為此開出的“藥方”未必管用。例如，德國學者薩拉薩卡等人認為馬克思主義的危機理論難以解釋當代資本主義的矛盾，因而轉向運用生態學分析資本主義危機；英國學者詹姆斯富爾徹則乾脆將資本主義終結的希望寄託于“生態災難”。其實，肇始於2008年的國際金融危機表明，馬克思主義危機理論並未過時，其基本思想和觀點仍然是我們認識當代資本主義的科學理論依據。寄希望於生態學或靠“生態災難”來終結資本主義，顯然沒有抓住事物的本質，只能是不切實際的一廂情願。

　　（作者單位：山西師範大學政法學院）