奧夫欽尼科夫先生是蘇聯和俄羅斯著名記者和評論員。蘇聯時期曾供職于《真理報》,是《真理報》首任駐華記者,著名漢學家。蘇聯解體後任俄羅斯政府報紙《俄羅斯報》評論員。近年來,他關於西藏問題的論述引起了讀者廣泛關注。
奧夫欽尼科夫先生1955年和1990年兩次去過西藏。1955年的西藏之行給他留下深刻印象,兩次西藏之行的對比更讓他難以忘懷。
奧夫欽尼科夫先生説:“關於中國佔領了西藏的説法是極其荒謬的,這個遙遠的地區從中世紀起就已進入中國版圖。中國統治者一直致力於使西藏僧侶階層成為自己的支援者。在十三世紀,成吉思汗的孫子忽必烈冊封著名佛教領袖,即達賴喇嘛為國師,委託他管理西藏土地。我是同胞中第一個踏上西藏土地的人。那是1955年的事情。”
奧夫欽尼科夫先生回憶説:“1951年簽署了和平解放西藏的協議。該協議規定,在中華人民共和國內,西藏人民享有民族區域自治權。北京負責國防和外交,拉薩在地方事務上享有充分的自治。1955年,周恩來總理邀請我們沿著剛剛修建的青藏公路到西藏看看,實地看看和平協議各項條款的落實情況。此前一年,達賴喇嘛成為中國全國人大的副委員長。”奧夫欽尼科夫先生回憶,1955年9月14日,他與十四世達賴喇嘛有過一次長時間的談話。
第一次西藏之行給奧夫欽尼科夫先生留下深刻印象。他回憶道,1955年我所看到的西藏猶如一塊中世紀的保護區。寺院不僅佔有耕地和牧場,而且佔有農牧民。但是,最令我感到驚奇的不是異域風光,而是農奴制的殘酷。除了宗教狂熱外,封建政教合一的制度是依靠殘酷的、毫無人性的高壓手段來維持的。他説,“當我看到三個逃跑的奴隸的脖子被一個完整木樁製成的桎梏鉗住時,我驚呆了!和平協議簽署後,漢人開始向西藏派遣醫生、獸醫、農藝師。他們都是在得到農奴主許可的情況下才行動的。也許地方居民對漢人好感的日益增強,促使西藏反動階層于1959年發動叛亂。叛亂被鎮壓下去,達賴喇嘛和數千名支援者逃亡到印度。叛亂使逃亡者和留下的人的生活都發生了急劇變化。農牧民擺脫了農奴制依附,獲得土地和牧場,享受長期的免稅待遇。”
1990年,奧夫欽尼科夫先生再次來到西藏,他看到了西藏翻天覆地的變化。成為自由勞動者的藏人使糧食産量和牲畜存欄數翻番。西藏每人平均壽命從36歲提高到67歲。他回憶説,“我第一次到西藏時,那裏的人口不足百萬,而現在已經近300萬,自治區的漢人只有9萬人,不足自治區人口的3%。半個世紀前擁有15萬和尚的地方,如今有15萬學生,當年普遍文盲的邊區現在兒童就學率達86%。”
奧夫欽尼科夫先生表示:“一句話,我作為一個在1955年目睹中世紀封建政教合一制度的殘酷,在1990年看到翻身農奴境況的人,聽到那些關於西藏正在‘死亡’,正在‘被中國化’,昔日的農奴主達賴喇嘛應該作為當代傑出的護法人士受到獎勵的言論,覺得特別荒謬。”奧夫欽尼科夫先生在俄羅斯各種媒體上發表的關於西藏問題事實真相的講話及文章,對於讀者認識西藏問題,對於批駁西方反華言論,具有非常積極的作用。
奧夫欽尼科夫先生在俄羅斯不僅是著名的記者,評論員,也是著名國際問題專家。2009年,他出版了四卷本文集,把自己50年的創作精華,包括各時期關於西藏問題的文章,集中奉獻給讀者。俄羅斯外交部部長拉伕羅夫在文集發佈會上專門發表講話,向奧夫欽尼科夫先生表示祝賀和敬意。2010年,俄總統梅德韋傑夫向奧夫欽尼科夫先生頒發四級“祖國功勳”獎章。