日本《朝日新聞》的報道稱，張學良將軍在臺灣新竹的故居重啟，而大陸杭州已經新設連橫紀念館。兩岸以“中華意識”為粘接劑，外加曾經有過的“抗日體驗”，以前的日本扮演“壞角”的場面或許將陸續出現，“這是日人所不樂見的”。
報道説，張學良因1936年發動西安事件，于1946－1959年之間被蔣介石軟禁在新竹縣的山村，禁令于1980年代解除。馬英九在去年12月張學良故居開館啟用典禮上致詞時説：“兩岸共同研究張學良，象徵兩岸關係的改善”。
報道又寫到，就在張學良故居啟用典禮經過6天后，杭州成立一座連橫紀念館。連橫是連戰的祖父。他是臺灣的歷史家，將臺灣史做有系統的研究寫成“臺灣通史”的第一人。因曾在杭州住過，中國大陸於是將他住過的寺院改成紀念館。
報道指出，出生於東北的軍人張學良與出生於臺灣的學者連橫有共通的關鍵詞，那就是“中華”與“抗日”。張學良晚年回憶説，當年他籲請蔣介石停止國共內戰，一致抗日。他認為國民黨和共産黨都是中華兒女，不該互鬥。另一方面，連橫反對日本的殖民統治，期待抗日勝利，於是他孫子的名字有一個“戰”字。連戰在參加連橫紀念館落成典禮時推崇祖父的功績説，連橫在日本殖民地時代，在臺灣推廣中華文化。
根據報道，中國大陸和臺灣對外互不承認主權，“中華”的字眼成了方便的語詞。硬要強調是中國人或臺灣人的話，可能彼此起爭執，但説是“中華民族”的話，就無怨言。
文章最後指出，就像彰顯張學良與連橫一樣，讓人覺得今後兩岸關係將以“中華意識”為粘接劑，而且還外加“抗日體驗”。文章認為，臺灣海峽的安定照理説是有利於日本的外交和安全保障的，但是兩岸靠攏，日本人總覺得有一股不安全感，原因或許就在此。
