在這個“國産電影保護月”，如果要把湖南婁底鄧錦傑與河南南陽父子兩起“被溺亡”事件（大河報）拍成電影，一定是一部最飆淚的電影，其票房不用保護也會遠超《搜索》。先上演了奮不顧身的真情一幕，後都因為現場的旁觀者見死不救，或被救者的冷漠，最終以悲劇收場。
媒體報道稱，7月15日，南陽一3歲男孩隨父親在景點遊玩，小孩不慎落水。大家呼喊著救人。此時，另一家水上游樂項目經營單位的快艇趕了過來，一問不是他們的遊船，扭頭走了。其父跳入水中營救，卻沉入水底。父子屍體被打撈上來時，父親仍保持著向上托舉的姿勢。
遙想“小悅悅事件”，有民眾憤而批評現如今是一個“全民缺德社會”。與之不同，無論是鄧錦傑事件還是南陽父子溺亡事件，抑或是當年的荊州大學生被挾屍要價事件，我們看到的是一個冰火激蕩的社會，一個最美救人者、最美爸爸、最美大學生與最醜獲救者、最醜（快艇）駕駛員和最醜撈屍人混雜的社會。換句話説，這個社會充滿了“最美”，也到處遊蕩著“缺德”，天使很多，魔鬼也不少。最讓人憂心的是我們解不開“最美”與“缺德”的死結。
有人建議，我們應該回到康得，時時刻刻不能忘記頭頂的星空與心中的道德。可是，過度理想化的標準只能是一個遙遠的烏托邦。在一個世俗社會中呼喚聖人顯得遙不可及。其實，最現實的道路就在腳下。最美司機吳斌的音容笑貌猶在眼前。聖人的道德只能讓我們仰望，而身邊的“職業道德”卻實實在在地拯救了幾十條生命，拯救了我們。我想，如若這個快艇的駕駛員能夠以正常的職業道德標準要求自己，何來父子溺亡的悲劇？同樣，如果官員堅持不腐敗（“適度”也不行）、學者有良知、商人有底線、慈善者有愛心，這個醜惡無法隱身的社會，何愁魔鬼不逃亡？因此，在學康得之前我們不妨先學韋伯，後者告訴我們職業道德才代表現代社會的真精神，建設完美社會要從建設職業道德開始。
任何人都別認為事不關己高高挂起，救你的職業道德，救他人其實在救自己。而“救己者”方可“度他人”，從“缺德”擺渡到“最美”也從這裡起航。(付瑞生)
