一個棄嬰，本是一對缺德夫婦的輕易産物；收養棄嬰，卻是一個家庭甚至整個社會強大道德力量的慎重抉擇。
世界首例“坑面女”王娜，生下一天被父母丟棄，如果不是王友仁、李景雲夫婦善德收養，這一生命很快就會消亡。而王友仁、李景雲夫婦能夠摯意收養，甚至發現其奇醜“坑面”後，依然堅持收養，是他們尊承強大道德力量的簇擁，在自覺施展自己心底本分的善意善行。
可見，是道德拯救了生命。
可見，道德比生命更重要。
當人類還在荒蠻年代，人若畜獸，道德尚未形成，世界生靈涂炭，生命難以保障。因而人類史上留下了不勝枚舉見死不救的史實，甚至驚存著不少同類弱肉強食的史料。
人類文明進步最顯著的尺度，應當是人類的野蠻程度越來越被文明所取代。而現代文明最集中的顯現就是“道德”。中華民族傳統的道德觀，在社會主義市場經濟洗禮下，祛除了歷史的陳腐和傷害人性的殘苛，洗選出民族固有的道德文明價值。王友仁、李景雲夫婦的善意善行，用道德的力量拯救了王娜無辜遭棄的生命，並奇跡般創造了王娜新的美麗面龐，正是當今社會涌現的光輝道德典範。
其中難能可貴的是，當王友仁、李景雲夫婦發現收養棄嬰王娜是個世間罕見醜女時，道德良知再一次經受著世俗考驗的鍛擊，而他們執著頑強地經受住了這一常人難以承受的考驗；又當醫治王娜殘疾引發家庭滅頂之災時，涉及到放棄自己撐門頂戶親生兒子的致命抉擇，這對淳厚純樸的農民伕婦依然堅守最初的道德選擇，棄子救殘。
道德，對個體信仰堅守者，往往可以刻苦、克己、捨身、履行，而像救治王娜這種世界首例坑面疾病的大難，王友仁一家再勒索自己也很難奏效。
然而，道德的力量又是無窮的，一旦真心善行得到社會知曉，社會認同，必將激活雷霆萬鈞之魔力，呵護善念，踐行善為，捍衛道德。四醫大口腔醫院院長趙銥民團隊，能不惜免除數十萬醫療費，全院攻關救治世界首例坑面殘疾，給奇醜女創造了美麗面孔，正是由於王友仁、李景雲夫婦起初道德行為的感化。就連王娜能與兄長成婚，也都緣于對養父母的感恩回報。這種道德的連鎖激活反應，不是什麼外力，而是源於沉寂每個人心底的良心和善意。可見，也是道德為生命創造了美麗。
泱泱中華民族，自古善厚天下，像黃土一樣蘊含著純樸的善良本性，正是這股善良本性，呵護著祖孫萬代，繁衍興旺，自立於世界民族之林，不欺不枉，不卑不亢。
走進社會主義市場經濟新時期，道德和傳統一樣，都會受到等價交換的衝擊和洗選。但無論怎麼揚棄，無論怎麼變遷，中國人蘊在血液裏的“救死扶傷”、“悲憫惻隱”、“扶弱濟貧”、“知恩圖報”、“幫窮助困”、“向善向美”、“自強不息”等等良知美德，絕不會廢棄，正像王友仁、李景雲、趙銥民團隊、王娜等等，都是道德的堅守者、捍衛者、弘揚者、踐行者。相信他們的事跡，也會引發每個公民的靈魂共振，讓我們每個人以自己心底的本分良知，心頭的純真美善來映照社會，美善人生。（杜耀峰）
