功利的“道德銀行”映射式微的道德

時間:2011-06-15 13:52　　　來源：燕趙晚報

　　“我有幾個同學道德幣不夠10個，為了今年能得到獎學金，他們今天統統去獻血，這樣就可以湊足10個道德幣。道德銀行的初衷是為了讓同學多做善事，而現在怎麼感覺是在逼著大家做好事一樣？”近日，長沙理工大學城南學院一名網名為“Fredickson”的大學生，在微博上對該校的“道德銀行”提出了質疑。（6月14日《長沙晚報》）

　　其實，早在2007年10月，長沙理工大學城南學院就已成立湖南省高校第一家“道德銀行”，推行了有“約束性”的考評管理機制。而“道德銀行”的始創更可追溯至2002年1月，其時，長沙市岳麓區望月湖社區創建了全國首家“道德銀行”。此後，全國各地不斷有新的“道德銀行”開張。

　　但是，當功利與道德聯姻，質疑也隨之而來。功利的“道德銀行”映射了日漸式微的道德，卻也反映了人們對公共道德秩序的追求。它的出現，正是人們內心渴望道德回歸的一種外在體現。它通過一種激勵的方式，營造一種道德追求的氛圍，即讓每個人都做有道德的人，併發自內心地、自覺地實現自己的追求，從而提高社會的整體道德水準。

　　平心而論，我們不可能指望每個人都能成為道德的聖人。因此，要想讓道德成為一種全民自覺，讓道德成為助推社會文明進步的力量，就絕不能只是靠紙上談兵，或者靠口誅筆伐的鞭笞。事實上，在“道德銀行”激勵作用下，當地越來越多的人加入到志願活動中，通過做義工積累道德幣。

　　我們相信，功利的“道德銀行”必定可以促使一批行善者由最初的單純追求功利，轉化為一種自覺行為。當然，這其中，弄虛作假、將行善僅僅作為一種牟利手段的現象並不少見，這就需要我們不斷完善考評機制，更多的注重精神層面的激勵作用。但我們也應意識到，要想提高全民道德水準，光靠“道德銀行”明顯不夠，因為“道德銀行”本身只是方式的一種或一部分。（禹海君） 

編輯:張潔