假期結束，“最悲傷作文”讓這個開學季有些悲傷——有媒體報道，“最悲傷作文”的發現者、索瑪慈善基金會負責人日前因涉嫌非法買賣國有飛播林地，並違法改變土地用途、違法建設而被當地森林公安拘傳，基金會旗下的索瑪花愛心小學也將被強拆。當地教育局已表示，目前已安置該校學生分流就讀，確保適齡兒童全部入學。

　　近年來，在社會運作的一些中梗阻處，志願者扮演著“替補”的角色，屢屢補位，讓社會充滿溫度，大涼山的孩子們也因此受益。最近一兩年，他們在愛心學校接受教育，避免失學。而目的的正義總要通過程式合法合規來實現，在大涼山區做教育，建設愛心學校，需先申請辦學資質、再依法申請辦學手續，在當今法治社會已經是無可爭議的常識。

　　按照相關方面的説法，愛心學校涉嫌無辦學資質、非法建設等５項問題，拆除學校，已是板上釘釘的事，並不容置疑。一個不言自明的事實就是，愛心學校被強拆後，原本在此就讀的學生可能面臨無學可上，畢竟，在大涼山這樣總是與“貧苦”相關聯的偏遠山區，兒童失學現象由來已久，像木苦依五木一樣的孤兒並非少數，很多家庭只因距學校太遠而放棄讓孩子入學。

　　事實上，即便當地教育部門表示“將保證義務教育階段的適齡兒童全部入學”，但這並不令人完全放心——時至今日，依然沒有確切可靠的消息證實所有的孩子已經坐進了教室，捧起了書本。

　　關閉愛心小學的思路可能起到“快刀斬亂麻”的作用，但在“貧困”和“教育”這兩個群體性疙瘩面前，“先斷後路，再想出路”的做法難免生硬。如果不能循序漸進，再快的刀，鋒刃也將逐漸遲鈍，拆掉愛心小學同時，也就拆掉了接納社會參與的那扇門。

　　退一步講，如果當地政府能夠再仔細一些，再積極一些，在“民生”和“教育”環節上不留死角，讓木苦依五木一樣的孩子有學上，此番拆除的愛心學校也就無從談起。在社會參與中，政府需要扮演的不能只是休止符，應多一些合作的土壤，多一些萌芽，才能多一些嶄露頭角。（記者王龍）