兩岸探討：當今怎麼講孔子的事

　　2、《人文頌》創作者説：不是“全盤儒化”，而是傳達其中適應現代生活的正能量

　　《人文頌》總策劃、出品人王京生在談到這部作品的創作動機時説，我們一直在思考一個問題，我們已經是經濟大國了，我們是文化大國嗎？我們有著最豐富的文化資源，為何不能躋身世界主流文化之列呢？經濟令人富有，文化令人有尊嚴。文化的偉大之處在於能告訴世界中國人是什麼人，中國人主張什麼。

　　他表示，正如歐洲的文藝復興把目光投向了其源頭古希臘，中華文化的展示也要從文化之本的傳統中來。儒家文化是中華傳統文化的主體，傾心於人的問題，其人文內涵非常深厚。其中的“天地之性人為貴”、“大道之行，天下為公”等都代表了中華民族世代的追求。《人文頌》以儒家要義仁、義、禮、智、信為5個樂章，表現生命的光輝、精神的高尚、對生命的尊重和禮讚，而不是無條件的“全盤儒化”，表現時過境遷的繁瑣禮節、廟堂莊嚴、等級森嚴，是要以“日新其德”的方式對其進行新的挖掘，傳達其中適應現代生活的正能量。

　　去年9月21日“國際和平日”，聯合國教科文組織邀請《人文頌》在巴黎演出，教科文總幹事伊琳娜博科娃觀看演出後評價：“在一個變化萬端的世界裏，《人文頌》將是我們一處靈感之源。”用交響樂詮釋儒學，其難度就像用西裝呈現唐裝之美，又是在交響樂的故鄉演出，為何能得到肯定？對於記者的問題，王京生表示，這不僅是這部樂曲的成功，是中華傳統文化具有感召力，在世界面前我們應該有文化自信，堅持自己的文化價值，並以現代的傳播方式與世界共用。