10月6日，北京故宮博物院院長鄭欣淼向臺北故宮博物院致贈《清乾隆朝清文大藏經》，臺北故宮院長周功鑫回贈《清康熙朝藏文龍藏經》。兩岸故宮60年來首度合辦的展覽“雍正——清世宗文物大展”，７日在臺北故宮博物院開展，這是兩岸故宮開啟“務實交流”後，交出的首張亮眼的成績單。 中新社發 黃少華 攝
中新網10月7日電 雍正是否如坊間傳言，篡改康熙遺詔奪得皇位？臺北故宮博物院今起推出“雍正——清世宗文物大展”，為雍正平反。
據臺灣《中國時報》報道，這項展覽展出246件雍正王朝的文物檔案，觀眾可充分了解這位從登基到死亡爭議不斷的“話題君主”，而雍正將外界流言編成《大義覺迷錄》一書，也在展出之列。並且，這次展覽還包含了北京故宮提供的37件展品，是兩岸故宮文物相隔一甲子後，首次合作匯聚展出。
雍正是清史上最具爭議的皇帝，以他為題材的影劇、小説十分火紅。稗官野史上對這位皇帝的傳説甚多，包括他篡改康熙遺詔、為了鞏固皇權六親不認、個性陰險狠毒等。民間流傳最多的是雍正施展少林輕功，從紫禁城乾清宮“正大光明”匾額後方取得康熙遺詔，將“傳位十四子”改為“傳位於四子”。
雖然史學界對《康熙遺詔》的真偽有所爭論，但目前也沒有留下任何證據，指出康熙要傳位給十四子。
在此次“雍正——清世宗文物大展”中，有一件《康熙遺詔》漢文本，可看到遺詔上清楚寫著：“雍親王皇四子胤禎，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，即皇位。”
事實上，把儲君名單放在“正大光明”匾額後的先例，始於雍正，而非康熙。經歷骨肉相殘的苦痛經驗，雍正建立秘密建儲制，繼位者名單密封在金匣裏，藏在這塊匾額後方。
坊間還流傳雍正謀父、逼母、弒兄、屠弟、好殺等十大罪狀，雍正將這些流言編成《大義覺迷錄》一書，一一加以反駁，頒行全國試圖辟謠，沒想到越描越黑。而這本《大義覺迷錄》也在展出之列。
兩岸清史研究學者從雍正遺留文物中發現，雍正45歲登基，在位13年期間，勤於理政、肅貪養廉且國庫充盈，他的藝術品味精緻典雅，本人更精於書法，文采風流。雍正常夜間挑燈批諭奏摺，此次展出的每摺朱批中，少則數十字，多則千字，洋洋灑灑，全是親筆批示，讓人嘆為觀止。從中可看到他懲治貪污，倡行廉政，賞罰分明。
此次大展中，北京故宮提供37件文物絕大多數是臺北故宮缺少的雍正肖像，包括《雍正朝服圖》、《泥塑彩繪雍正像》和13頁“胤禎行樂圖”，觀眾可一賭雍正廬山真面目。
雍正在康熙的35個皇子中，排行第四。根據展出的《大清世宗憲皇帝本紀》描述，雍正母親懷孕時曾“夢月入懷，華彩四照”，出生時亦出現種種祥瑞徵象。文中談到雍正長相“儀容奇偉，高挺鼻子、身材修長、雙耳豐垂、聲音洪亮、目光明亮有神” 。
《雍正朝服圖》應是雍正即位初期所作，雍正身穿皇帝參加盛大典禮時的黃色朝服，神態端莊威嚴又不失文人氣質，難以將他和陰險狠毒連結在一起。
北京故宮另提供一尊高14釐米的《泥塑彩繪雍正像》，寫實呈現雍正細長眉、小眼睛、高顴骨、薄嘴唇。他手持如意坐在檀香木製的圈椅上，推估是30歲左右、還是皇子時期。
最有趣的當屬《胤禎行樂圖》系列。北京故宮博物院藏的13頁行樂圖，內容描繪雍正穿著喇嘛裝、道士服、漁夫裝、化身村民耕種，或是頭戴假發扮成歐洲貴族服裝去打獵刺虎等場景，雍正“百變形象”堪稱當代扮裝文化先驅，也看出他對西式文化、佛道宗教等不同宗教文化的廣納接受。而雍正對道教的養生靈丹頗為入迷，多數史學家認為，雍正死於服食丹藥。
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