武平定光佛：牽起兩岸客家情

　　供奉定光佛的武平古寺均慶院

　　定光佛金身在臺灣巡遊。

　　第25屆世界客屬懇親大會定光佛聖火採集儀式。

　　在武平縣岩前鎮，有一座叫“均慶院”的古寺，客家人的保護神——定光佛，被供奉其中，香火鼎盛。武平定光佛信俗已傳承千年，流傳于閩粵贛、臺灣以及東南亞地區，深深烙印在客家人的心中。

　　五月暮春，來自臺灣高雄的信眾李女士，向獅岩內的定光古佛虔誠參拜後，用紅包袋裝起爐中的香灰，緊緊握在手中。她説：“要把香灰帶回臺灣，就像定光佛到了臺灣一樣……”

　　均慶院內，立有一塊“臺灣府善信樂助建造佛樓重裝菩薩碑”，碑上記載，在清代雍正年間，有近千名臺灣民眾捐建均慶院定光佛祖廟。樂捐的臺灣信眾有官兵，有女性，有鄉紳，有讀書人，可謂遍及社會各階層。一塊古碑，見證了兩岸幾百年來的定光佛緣。

　　定光佛俗名鄭自嚴，北宋初年從泉州府同安縣抵獅岩募捐化緣，設立道場，弘法利生；圓寂後，人們塑像供香，頂禮膜拜，朝廷敕封定光佛。1000多年來，定光佛信仰隨客家人遷徙而廣為傳播，定光佛亦被稱為“客家守護神”。

　　信俗同源照兩岸

　　“作為客家人的後代，我會持續關註定光佛文化的發展。”臺灣中華海峽兩岸客家文經交流協會秘書長、臺灣世新大學教授黃肇松首次來閩祭拜定光古佛，他説，希望年輕一代積極參與進來，以定光佛信仰的力量為起點，深化兩岸交流與合作。

　　1991年，臺灣淡水鄞山寺住持胡俊彥組織由35位信士組成的尋根團，幾經週折終於在杭州法相寺查閱資料得知定光佛祖廟——均慶院在福建武平，他們隨即輾轉前往武平岩前鎮，在均慶院朝聖定光佛，並舉行分香儀式；臨走，胡俊彥要求信徒每隔三年來祖廟一次，祈求兩岸風調雨順、國泰民安。

　　多年來，臺灣信眾與定光佛祖廟均慶院形成了久遠的淵源。

　　北宋初年發祥于武平南安岩（今獅岩）的定光佛信仰，隨著客家人的遷徙，逐步流傳于閩粵贛浙川桂等客家地區和部分非客家地區。明清之際200多年間，先後有54個姓氏的客家人陸續遷徙臺灣，他們大多取道淡水，而後形成聚落，站穩腳跟後再向周邊發展，形成一定的規模。

　　站在陌生的土地，沐浴海島的蕉風椰雨，為著尋求心靈的慰藉、祈福、保平安、抗災難，他們把定光佛信仰帶往臺灣。

　　祭祀定光佛的寺廟，歷史上最盛時曾有100多座，現坐落于臺灣彰化市的定光廟和位於新北市淡水鎮的鄞山寺，是保存最好且最有名的兩座。至今，淡水鄞山寺門前的對聯：“宋代寵恩綸，錫福與天地同悠久；岩前昭佛法，波光並日月齊飛”，仍在無聲地昭示，定光佛已經成為閩臺客家的共同信祖。

　　定光佛傳播到臺灣300多年來，蒼茫海水阻擋不了遊子們的虔誠之心，他們除了在新居地創設廟壇安奉定光佛，一有條件就會回到原鄉祖廟進香祭拜，並參與均慶院的建設。

　　臺灣信眾與大陸形成的久遠淵源，讓定光佛成為閩臺兩岸同胞聯繫的精神紐帶，祖廟均慶院更是成了客家遊子心頭的“聖地麥加”。

　　打造“海峽客家”品牌

　　近年來，武平縣借助定光佛緣，積極探索閩臺交流合作新路徑，圍繞定光古佛信仰開展了多項交流活動，在經貿、農業、文化、科教合作等方面取得豐碩成果。

　　2010年3月，武平縣農業考察團赴臺交流，與彰化定光佛廟簽訂了交流合作協議；隨後，當年有彰化定光佛宗教文化、臺灣獅子會、臺灣大葉大學、臺灣客家公共事務協會等14家單位、團體回訪武平，或到均慶院舉行進香朝拜儀式。同年5月，武平縣再組經貿文化考察團赴臺，先後引進閩臺農牧合作創業園、臺灣新村、農産品及仙草加工區、珙榮吸附劑科技開發等一批臺資項目。

　　2010年12月18日，應臺灣定光佛信眾邀請，定光佛金身在46人組成的巡遊團護送下首度赴臺。首站抵達彰化定光佛廟，隨後在彰化、臺北、苗栗、新竹、桃園等地參與為期8天的繞境巡安活動，定光佛金身接受臺灣上萬名信眾的朝拜。

　　定光佛金身巡遊臺灣，不僅把兩岸信眾的心連在了一起，也在海峽兩岸民眾之間架起了一座互信溝通的橋梁，巡遊期間還簽約由兩岸輪流舉辦定光古佛文化節。

　　2011年6月13日，首屆海峽客家風情節——定光佛文化節，在武平縣岩前均慶院舉行，來自兩岸的1000多名各界人士共祭定光佛。

　　隨著首屆定光佛文化節的成功舉辦，定光佛文化的影響力迅速提升。2011年7月，定光佛金身赴香港維多利亞公園，參與舉行“福建神明佑香江祈福和平大法會”活動，接受6萬多香港善信的膜拜，為武平縣拓展港臺文化交流，寫下濃墨重彩的一筆。

　　而今，兩岸客家鄉親以定光佛文化節為新起點，進一步凝聚兩岸客家的文化共識，增進兩岸客家的兄弟情感，推動兩岸客家繁榮發展，為近年來龍岩不斷深化海峽兩岸客家交流交往，全力打造“海峽客家”品牌注入了新的內涵。

　　一衣帶水兩岸情

　　近年來武平縣對定光佛信俗文化高度重視，投資5000多萬元建設獅岩景區定光園（一期）項目，建設均慶院文化廣場。

　　同時，武平縣成立定光佛世遺申報小組，組織人員對定光佛信俗進行收集、整理，並將已發掘、普查、研究的成果，包括文字、音像、實物給予分類整理，專櫃陳列；加強對定光佛信俗的學術研究，發掘其文化內涵；引導本地定光佛信俗人員開展原生態的信俗活動，使定光佛信俗得以傳承和發揚。

　　據了解，在第二屆海峽兩岸定光佛文化旅遊節期間，武平縣圍繞我省建設兩岸交流合作先行區和龍岩市打造“海峽客家”品牌要求，舉行了9項重大活動。其中，定光佛祭典朝拜、定光佛非物質文化遺産圖片展、海峽兩岸佛事用品展等活動，都是武平縣近年來定光佛研究和保護最新成果的集中展示。武平縣以定光佛神跡為素材創作編排了《佛光普照》大型民俗歌舞表演，藝術再現了濃郁的客家地域特色，展示海峽兩岸及四海客家悠久的人緣、地緣、血緣、情緣、文緣和佛緣的緊密聯繫。

　　自2011年起，武平已成功舉辦四屆海峽兩岸定光文化旅遊節，吸引了眾多臺灣鄉親、信眾前來同祈福、敘鄉情。彰化市定光佛廟常務監察委員蘇天恩已連續四年前來參加朝拜活動。他説：“我們因為信仰來到這裡，武平每年也有信眾到臺灣開展交流，多溝通多交流就是進步。”

　　盧鼎雄先生是從永定縣遷出的客家人，看著均慶院內香火鼎盛，他説：“活動一年比一年熱鬧，不僅可以促進海峽兩岸交流，也讓中華民族更加融洽，更加團結。”（黃如飛 鐘茂富 文/圖）

　　記者手記>>>

　　繫緊兩岸的精神紐帶

　　近年來，武平縣積極推動定光佛信俗文化發揚光大。

　　如今，均慶院及周邊得到進一步修繕，寺山融為一體，渾然天成。武平還注重發掘其文化內涵，組織創作編排漢劇《定光佛緣》，成立定光佛文化交流促進會，出版《定光古佛文化研究》等專著。

　　武平縣委書記王建生説，武平抓住定光佛祖廟所在地的優勢，全力打造定光文化，促進兩岸定光文化交流，讓更多臺灣民眾走進武平、了解武平。如今，已有眾多臺灣企業在武平投資，並獲得很好的發展。“我們還專門建設了臺灣新村，讓臺灣民眾在這裡更好地發展、生活。”王建生説。

　　武平致力守護好定光佛信俗文化，就是在守護兩岸同胞的精神紐帶。據調查統計，臺灣現有1萬多座廟宇供奉著200多種主神，前20名主祀神中就有16種神祇來自福建。

　　在記者看來，兩岸民間宮廟同根同源、同信同神，蘊含著中華民族傳統文化的積澱，是對共同歷史和祖輩所創造之中華文明的傳承和延續。敘緣交流拉近了兩岸同胞的情感，推動兩岸守護好、維護好共同的精神紐帶，建設好、發展好共同的精神家園。

　　一樣的民間信仰，一樣的文化習俗，是海峽兩岸剪不斷的血脈臍帶。由是，在海峽客家旅遊歡樂節上，面對共同的定光佛信俗，兩岸同胞面對面交流，心與心相通；兩岸民間交流與合作，有了源源不斷的動力與活力；一灣海峽，有形化無形，天塹變通途。（黃如飛）

　　文化名片

　　定光佛又稱定光古佛、定光大師。據成書于南宋開慶元年（1259年）的《臨汀志》載：定光佛俗姓鄭，名自嚴，泉州府同安人。宋乾德二年（964年），鄭自嚴來到武平，在岩前獅岩建寺廟設道場，弘法傳道50多年，在當地及閩粵贛周邊留下除蛟伏虎、疏通航道、活泉涌水、祈雨求陽、賜嗣送子、築陂止水等傳奇故事。因“大師生前樂為善舉，有求必應，且法力無邊”，故其逝後，百姓“收舍利遺骸骼塑為真相”，崇奉為佛，視為客家人的保護神。隨著客家人的遷徙，定光佛又成為兩岸客家人的共同信祖。近年來，兩岸客家人牽手佛緣，續寫了兩岸交流合作新篇章。

　　故事一

　　饒穎奇：助推兩岸交流

　　“回家的感覺真好！我們是自家人，海峽兩岸要自由來往，和平發展。”2007年9月，中國國民黨中評會主席團主席、中華海峽兩岸客家文經交流協會理事長、臺灣世界客屬總會榮譽會長饒穎奇，來到武平縣中堡鎮祭祀祖宗，“圓滿完成了父輩臨終前的囑託，實現了一生的夙願”。 自此，饒穎奇先生一直為促進海峽兩岸交流合作作出努力。

　　2008年11月，饒穎奇先生再次回鄉省親，其間到岩前獅岩均慶院參拜定光古佛，表示要多做有利兩岸交流、和平的事，營造環境，給兩岸人民帶來福祉。

　　2009年武平縣開始組團赴臺交流，隨後臺灣彰化定光佛宗教文化、臺灣獅子會、臺灣大葉大學、臺灣客家公共事務協會、花蓮勞工教育發展協會、臺北市武平同鄉會等14家單位、團體回訪武平。

　　2010年12月，在饒穎奇先生的促成下，定光佛金身首度赴臺，接受臺灣上萬名信眾的朝拜。在臺北，饒穎奇用濃厚的鄉音深情地説，定光佛是客家人共同尊奉的神明，希望兩岸鄉親常來常往，多走動、多交流、多交往，大家你來我往，有來有往，親情才會更親。隨後，簽約海峽兩岸定光古佛文化節由兩岸輪流舉辦。

　　2011年6月，首屆海峽客家風情節——定光佛文化節如期舉行，來自臺灣的社會各界人士，組成臺東縣議會、臺灣中華海峽兩岸客家文經交流協會、臺灣經貿等13個參訪團，前往定光佛信仰發祥地均慶院，兩岸民眾譜寫了牽手佛緣促進交流合作的久遠淵源。

　　如今，海峽兩岸定光文化旅遊節已經成功舉辦了四屆，成為“海峽客家”品牌。每年都有來自海峽兩岸的客家鄉親、定光佛善信和定光文化研究專家學者、經貿界、宗教界代表等團體或代表及周邊民眾上萬人，相聚在定光佛祖廟均慶院，用虔誠的心意，沐浴同源佛光，續寫兩岸佛緣。

　　饒穎奇先生只要有空都會親自參加，有時還帶著家人出席。正如他在文化節上所説，他相信“兩岸民間信仰交流發自民眾內心，一定能成為兩岸交流的強大動力，促進兩岸和平發展”。（黃如飛 鐘茂富）

　　故事二

　　林善珂：讓客家人凝聚在定光文化中

　　“忙了大半年，《千年定光古佛》終於出版了。”一見面，武平定光佛文化交流促進會會長、武平縣政協原副主席林善珂就拿出一本裝幀精美、散發著油墨香的書籍。

　　此前，“首屆海峽客家文化傳播論壇武平定光文化論壇”在武平縣舉辦時，他曾負責召集海峽兩岸專家學者、客屬人士齊聚武平，共同研討定光古佛信仰在客家地區的重要影響及客家文化在海峽兩岸文化交流中的作用。

　　林善珂表示，他期待兩岸定光文化節成為常態，他説：“目前已與臺灣中華海峽兩岸客家文經交流協會達成共識，通過輪流舉辦的方式，便於兩岸通過佛緣溝通更加頻繁，也讓臺灣400多萬客家人凝聚在定光文化之中。”

　　作為研究定光佛文化的專家，林善珂謙虛地表示，自己雖然是學歷史的，但因事務繁雜，在學術研究方面做得還不夠。而作為定光佛文化交流促進會會長，他主要致力於定光佛文化的弘揚和對外交流。近年來，經他之手共編輯出版了《定光佛傳奇》《定光佛文化》等近10本有關定光佛研究的論文集、刊物，並專門主持了四五場定光佛文化學術交流會。

　　林善珂説，定光佛文化與儒家的道德文化不謀而合，這對於弘揚定光佛文化，將健康、正能量的佛文化得到發揮，凝聚世界各地的客家人很有幫助。不過，客家文化的弘揚和語言的傳承有很大關係。要明確了解海外客家人需要什麼文化作為精神支柱，文化品位，還應正視自己的不足，才能更好地弘揚傳承客家文化。（黃如飛 鐘茂富）