近年來,伴隨著經濟社會的飛速發展、民主法制的穩步推進和社會主義文化的大發展大繁榮，公民思想道德建設取得了很大的成績。然而，一些領域相繼發生的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”等極端事件，卻在不斷動搖著人們對於整個社會道德水準的信心。在經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的背景下,如何從綿延數千年的中華優秀傳統文化中汲取營養,培育具有時代精神、自尊自信、深入人心的社會主義道德風尚，是一個值得社會各界關注的問題。
2010年，中國成為全球第二經濟大國，“文化自覺、文化自信、文化自強”被提上重要議程。對正處於加速轉型時期的中國社會而言，對內生文化價值觀念系統(尤其是核心文化價值觀念)的自我認同和自我重構日趨緊迫，認同與踐行中國道德文化的傳統理念成為建設社會主義核心價值體系的基礎性工作。從2010年底到2011年5月，我們在全國範圍內進行了一次電話訪問，對中國道德文化傳統理念在現代社會的踐行情況進行了調查，以期對如何弘揚道德文化傳統理念、推動其在當代社會的有效踐行提供參考。
中國道德文化經過幾千年的歷史發展和演進，形成了名目繁多、內涵豐富的道德規範或德目，它蘊含著豐富的民族精神和宏大的道德理念。當今社會，中國道德文化的傳統理念對人們的日常生活仍具有深刻影響。何為中國道德文化的傳統理念？商代有“六德”：知、仁、聖、義、忠、和。春秋時期孔子提倡仁、孝、悌、忠、信等道德規範。宋元時期形成了“孝悌忠信、禮義廉恥”的八德。現當代學者對道德文化傳統理念進行了總結和發揮。課題組在參考大量學者研究成果的基礎上，將中國道德文化的核心理念歸納為忠、孝、和、禮、義、仁、恕、廉、恥、智、節、謙、誠13個方面(詳見表1)，在調查中請被訪者對其中每項道德理念的總體踐行狀況進行打分(0-10分)，分數越高，代表對此項道德文化傳統理念的踐行狀況評價越好。課題組認為，對中國道德文化傳統理念的踐行評分高低間接反映了調查對象對其所處的環境或同類群體的踐行狀況。
本次調查在對各職業民眾進行個案深訪的基礎上，利用電腦輔助調查技術在全國範圍內嚴格按人口比例抽樣，總共回收有效問卷1991份，覆蓋了北京、遼寧、江蘇、廣東、河南、湖南、四川、陜西的31個地級市(區)，包括了各類職業人群。
整體狀況
近年來,伴隨經濟社會的飛速發展、民主法制的穩步推進和社會主義文化大發展大繁榮，公民思想道德建設取得了很大的成效，這在此次調查中得到了充分體現。調查顯示，十三項道德文化傳統理念踐行評分高低順序為：孝、智、和、仁、謙、禮、恕、義、誠、忠、節、恥和廉。當前道德文化傳統理念的總體踐行評價得分為6.48分。具體分析發現，中國道德文化傳統理念踐行存在以下五個方面的基本特徵。
一“孝”、“誠”、“和”被認為是最重要的道德文化傳統理念
如圖1所示，在十三項中國道德文化傳統理念中，公眾認為最為重要的道德理念依次是孝、誠、和、廉、義、仁、忠、禮、恕、智、恥、謙、節，對上述傳統美德選擇的百分比分別為：68.0%、39.0%、35.6%、30.6%、28.8%、25.2%、23.0%、15.7%、11.0%、6.7%、6.3%、5.7%、4.4%；同時各種美德在整體價值權重中的百分比為：22.7%、13.0%、11.9%、10.2%、9.6%、8.4%、7.7%、5.2%、3.7%、2.2%、2.1%、1.9%、1.5%。孝文化是公眾一致認可的道德文化傳統理念。孝敬父母、尊敬老人,是中華民族的傳統美德，調查的數據也再次驗證了這一點。誠實守信、以和為貴是中國傳統文化的精髓，指導著華夏子孫崇尚和平、追求自強、實現自我，這些理念在當前仍然具有重大意義。
二農民對道德文化傳統理念踐行情況的評分最高
如圖2所示，在對當前社會道德文化傳統理念踐行總體情況的評價中，農民群體的評分最高，均值為6.87分；其次是學生群體和商業從業人員的評分；再次是無職業或失業人員群體和工人群體；最後是國家公務人員群體，均值為6.27分。農民的評分最高而國家公務人員的評價最低，主要是與這兩類職業人群對於道德標準的認識水準和生活環境有很大關係。農民大多數生活于農村，農村中較好地保留了中國道德傳統文化，同時農民對於道德標準的判斷比較單一和簡單。而國家公務人員則相對更多地具有現代意識，因而對傳統道德的認識出現較大差異性。
三女性對道德文化傳統理念踐行評價高於男性
統計分析發現，男性和女性對於中國道德文化傳統理念的總體踐行的評價存在顯著差別。女性對於中國道德文化傳統理念踐行現狀的評分為6.65分，男性對於中國道德文化傳統理念踐行現狀的評分為6.30分。女性對於中國道德文化傳統理念踐行現狀的評分明顯高於男性，這反映出女性群體社會道德踐行較好，或者是因為女性留守家庭較多，而家庭道德理念踐行較家庭外道德理念踐行較好。
四文化程度與道德文化傳統理念踐行現狀的評價成反比
調查發現，文化程度與對中國道德文化傳統理念踐行總體評價成反比，即文化程度越高而對傳統道德理念的踐行現狀評價越低。具體來看，16-30歲的群體中，文化程度和道德文化傳統理念踐行評分的反比數為-0.131；31-50歲的群體中，文化程度和道德文化傳統理念踐行評分的反比數為-0.20；50歲以上的群體中，文化程度和道德文化傳統理念踐行評分的反比數為-0.30。由此我們可以看出，不管是哪個階段的年齡群體，文化程度越高，其對中國道德文化傳統理念踐行現狀的評分越低，並且年齡段越高，文化程度與評價分數呈現的負相關性系數越大。導致這種狀況的原因主要有兩個：一是在我們的文化知識教育中對傳統文化的教育有所忽略；二是文化程度越高現代意識越強，越想超越傳統。
伍農村居民對於道德文化傳統理念踐行總體評價上高於城市居民
農村居民對於中國道德文化傳統理念踐行情況的評分為6.75分，城市居民對於中國道德文化傳統理念踐行情況的評分為6.35分。農村居民對於中國道德文化傳統理念踐行現狀的評分明顯高於城市居民，這與當前農村社會變遷相對較慢，因而更多地保留了中國傳統的道德觀唸有關。農村居民對於社會現實的批評和期望程度相對較低，因此評分傾向於較高。相反，隨著我國城市化進程的加快，現代生活讓城市居民更多地追求現代文化理念。
[責任編輯：吳怡]
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