香港中評社19日刊載大陸臺灣問題研究者劉雋的專論文章分析民進黨的敗選報告。文章指出，民進黨的敗選檢討的出發點發生了偏移，由此得出的檢討報告不可能觸及敗選的核心因素，就連黨內人士都説這一份敗選後的檢討問題報告，倒像是一份聲討國民黨的檄文。民進黨能否重回“執政”臺灣地區之路，就看其是否能正視和改正敗選存在的真正問題。千萬不要再把檢討報告寫成聲討檄文，讓世人貽笑大方。
全文摘編如下：
日前，民進黨敗選檢討報告時隔一個月總算在人們的期待中出爐了。敗選報告中提出包括“中央”行政資源大量下放，買票猖獗、查賄不利；媒體因素方面，當局大量置入性廣告，藍軍媒體鋪天蓋地大做企業家新聞、國民黨的媒體策略成功等；臺商因素與返鄉投票；“恐嚇牌”與安定牌作用等綜合原因所導致失敗。這就是民進黨的檢討報告呀！讓民眾看不明白，特別是讓支援民進黨的民眾難以理解，就連民進黨內人士都表示反對，説這不像一份敗選後的檢討問題報告，倒像是一份聲討國民黨諸多不是的檄文。
面對民進黨這份所謂的敗選檢討報告，民進黨大佬級人物呂秀蓮就直言，整個報告“看起來好像都在檢討國民黨”。她認為，政黨要檢討，“候選人更應檢討”。“陸委會前副主委”遊盈隆則批評道，“這份蔡英文主席一手主導的敗選檢討報告，有寫不如沒寫！”遊盈隆更是形象地把民進黨的檢討報告好比成，小學生考試不及格回家，怕父母責怪，將不及格原因歸於考題太難、考試日期提前、老師閱標籤準太嚴、甚至同學作弊等，但就是不檢討自己不用功。
民進黨的這份敗選檢討報告之所以遭到眾人的質疑和反對，其關鍵點是檢討的出發點發生了偏移，由此得出的檢討報告不可能觸及敗選的核心因素，所以，民眾也不可能看到民進黨真實的檢討，此報告只不過是走走形式，遮人耳目罷了。而這種答非所問，把敗選的原因全都推給了國民黨，檢討報告變成了聲討國民黨的檄文，這也只有民進黨才能做得出來。透過這份檢討報告，不難説明民進黨不願不敢把自身敗選的真正原因講出來，只是在繼續為自己錯誤兩岸路線作遮掩，充分説明瞭民進黨看不清或不願看到當前兩岸關係發展的大形勢、大趨勢，還在那夜郎自大，做著掩耳盜鈴式自欺欺人的把戲。當眾人皆醒，唯獨民進黨一小部分人還在自我陶醉。無論民進黨作出如何糊弄百姓式的檢討報告，但是民進黨必須面對以下兩個問題。
一是必須面對“九二共識”。縱觀2012年臺灣地區領導人選舉，特別是到了最後兩周時間，臺灣大企業巨頭也紛紛出來表示支援“九二共識”。這才是馬英九與蔡英文真正拉開差距的分水嶺，也是導致蔡英文敗選的真正原因。
民進黨“立委”蔡煌瑯直言，兩岸問題的確是民進黨這次敗選主因，黨一定要“面對”兩岸問題、“正視”兩岸問題，不能再鴕鳥心態，否則下次選舉仍會碰到同樣問題，“經濟選民就是民進黨的最後一哩路！”他説，這次敗選固然與基層紮根不夠等因素有關，但最主要還是兩岸問題。若不面對兩岸問題，下次選舉恐怕還是無法擺脫包袱。蔡煌瑯講的太好了，他講到了點子上，太一針見血了。
但民進黨和蔡英文還在為其敗選找所謂的“原因”，為自身開脫。“九二共識”在臺灣地區這次選舉中已深入人心，成為民眾看待兩岸關係和平發展的一個標誌特徵。然而，民進黨和蔡英文不這樣認為，他們就是反對“九二共識”，説其根本就不存在。就像他們當初反對ECFA一樣，但現在他們接受了ECFA，為何？原因很簡單，ECFA受益於臺灣民眾，得到了多數民眾的認可和支援，民進黨也只好承認了。
同樣，“九二共識”是兩岸關係和平發展的基石，是兩岸交流合作發展的根基，已逐漸深入民心。而民進黨這次敗選的要命之處，就是否定“九二共識”，讓兩岸民眾産生不安全感，臺灣大企業主出來力挺“九二共識”，表明支援哪一方，這在臺灣選舉中是第一次。這就是當前兩岸關係發展潮流和大形勢，民進黨不能不正視，也不可回避，它是現實存在的。民進黨是看清形勢，順著發展潮流，調整兩岸政策，帶領民進黨走向另一片廣闊的天地，還是在那固步自封，玩一葉障目的遊戲呢？還待觀察。
二是必須把與陳水扁的關係説清楚。陳水扁這個大貪腐分子，被判刑坐牢，但民進黨和蔡英文對陳水扁的態度可謂很曖昧，説不清，道不明，是贊成支援陳水扁，還是反對陳水扁，與之切割，至今沒有一個精準的説法。難道民進黨就不怕陳水扁的貪腐問題影響到其選情嗎？民進黨在這個問題上，態度曖昧説明什麼？説明“臺獨”意識在左右著民進黨和蔡英文，其難以擺脫“臺獨”教義派的羈絆，由此，難以與陳水扁作真正的切割，只能採取模糊的態度，來個兩面討好。但對於這樣一個從民進黨走出來的讓民眾厭惡的大貪污犯，已經讓民眾看到了民進黨的不潔。
民進黨如何擺脫陳水扁的困擾，與之做真正的切割，走出被陳水扁感染的貪腐泥沼，給民眾一個全新的形象，那就必須重視面對陳水扁問題，給民眾一個準確的説法。這也是民進黨敗選的另一個重要原因。
民進黨能否重回“執政”臺灣地區之路，就看其是否能正視和改正敗選存在的真正問題。千萬不要再把檢討報告寫成聲討檄文，讓世人貽笑大方。 （劉雋，大陸臺灣問題研究者）
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