臺日“畸形戀”背後：日本如何“俯視臺灣”？

　　【環球時報綜合報道】自臺灣民進黨上臺以來，臺日之間曖昧動作頻頻。如果説日本對臺窗口“日本交流協會”改為“日本台灣交流協會”，臺灣對日窗口“亞東關係協會”改名為“臺灣日本關係協會”是小動作，日本總務副大臣赤間二郎“打破45年禁忌”訪台，則讓輿論譁然。日臺關係看起來越來越熱，這是因為臺當局“媚日”，還是緣于東京對臺灣的“戰略算計”？從民間到官方，臺灣和日本究竟如何看對方？《環球時報》駐臺北和日本的兩位資深記者提供了他們的觀察。

　　他們如此“俯視臺灣”

　　提到“日本”總稱“我國”的“臺灣朋友”

　　【環球時報駐日本特約記者 蔣豐】對日本人來説，臺灣是一個非常特殊的存在。從甲午戰爭臺灣被割讓，到1945年臺灣回歸中國，50年的殖民統治讓很多日本人對臺灣有著複雜的情感。《環球時報》記者初到日本時，語言學校裏一名日本老師談到與一名“臺灣朋友”的交往經歷，至今讓記者印象深刻。

　　這名“臺灣朋友”出生在日本殖民時期，從小接受日語教育以致無法流暢地使用中文。她的丈夫也是臺灣人，隨日軍出征時戰死在中國徐州附近，靈位進了靖國神社。日本戰敗後，有一次“臺灣朋友”來日祭拜丈夫，與這位老師聊天時提到日本總是用“わが國(我國)”，讓對方非常奇怪。有一天，日本老師終於説漏了嘴：“臺灣現在好像不歸日本管轄了。”“臺灣朋友”馬上愣住了，好一會才喃喃道：“我現在只會講日語，我丈夫也是為日本戰死的，那麼我是哪國人？”

　　2016年12月12日，日本一家右翼媒體發佈的一項民調結果顯示，關於“你對亞洲哪個國家(地區)最感親切”，59.1%的受訪者選擇“臺灣”，高居榜首。該調查選取20-80歲的1000名日本人為對象，被認為頗具代表性。

　　如果在日本最大的網路搜索引擎雅虎上輸入“日本與臺灣”，跳入眼簾的用詞甚至讓人感覺有點肉麻：“日本與臺灣為何相思相愛至此”“日本與臺灣不變的牽絆”“日本如何能拋下臺灣”“臺灣是日本的生命線”……可見，以年輕人為主的日本網民對臺灣的情感也很不一般。

　　不同視角的“後花園”

　　日本人對臺灣有好感，一是因為臺灣文化中有很多日本殖民時代殘留的東西，讓日本人産生了文化親近感。記者的一位日本朋友説，日本人到海外，只有在臺灣上廁所不會感到彆扭，因為臺灣的廁所在清潔程度、人性化方面與日本不相上下。還有一位日本朋友告訴記者，在臺灣旅遊時，如果遇到語言不通的情況，即使在比較偏僻的地方用日語去問老人或年輕人，能解決問題的概率也超出想像。在臺灣，很多商店有日文標識，似乎臺灣依然是日本的“後花園”。

　　“後花園”之説，對於日本學界或許另有含義，那就是情誼之外戰略方面的思考。被稱為“臺灣研究第一人”的日本學者淺野和夫，著有《激變亞洲政治地圖與日臺牽絆》《日臺是命運共同體》等書。他的觀點在日本學界屬於主流。

　　淺野和夫認為，日本與臺灣長時間存在的各種強大聯繫，使兩者成為天然的盟友。從政治上看，臺灣對日本鉗制中國大陸、掌握東亞地區主動權有著非常重要的作用。即使美國放棄臺灣，日本也不能。如果出現美國淡出東亞的趨勢，日臺就要聯合起來，共同抗衡中國大陸。從經濟上看，臺灣地處日本通往馬六甲海峽運輸通道的關鍵位置，一旦失去臺灣，會對日本的能源通道造成致命打擊。而且在日本統治時期，臺灣的經濟結構實際上被塑造成一種與日本互補的關係。即使此後日臺解除殖民關係，經濟聯繫依然緊密。

　　正是基於這種判斷，2005年10月淺野和夫帶領一幫學者，首度提出日本版的“與臺灣關係法”草案，要求將日臺關係“法律化”“制度化”“公開化”。

　　代代相傳的“臺灣幫”

　　有這樣的民意基礎，日本政界自然是順水推舟，不斷加深“日臺關係”。其實，早在1972年中日邦交正常化後不久，岸信介(日本首相安倍晉三的外祖父)就于1973年3月組織152名自民黨國會議員成立“日華議員懇談會”，挑選31名少壯派議員組成“臺灣幫”別動隊——“青嵐會”，其中充斥著石原慎太郎等極右翼分子。

　　“青嵐會”歃血為盟，帶有濃烈的封建暴力色彩，根本目的就是反對日臺“斷交”，破壞中日友好關係。雖然“青嵐會”于1979年解散，但“日華議員懇談會”卻發展成了一個超黨派的國會議員聯盟。截至2014年3月共有284名各黨國會議員是該聯盟成員，佔議員總數的一半左右。而安倍晉三受外祖父岸信介影響，繼承親臺思想和行動，更步其後塵成為了“臺灣幫”的急先鋒。

　　1996年，在臺灣舉行所謂“總統直選”時，當時步入政壇不久的安倍措辭強硬地批評中國大陸妨礙臺灣選舉。次年，他在接受《政界》雜誌採訪時赤裸裸地聲稱：“被稱為未來‘臺灣幫’的一員也無所謂。”2008年，安倍在出席“臺北駐日經濟文化處”代表許世楷的歡送會時稱：“美日領導人不能與‘臺灣的總統’直接對話是很奇怪的事情，今後要解決這個問題。”由此不難理解，上個月月底，安倍晉三在首相官邸會見訪台的自民黨人士時強調：“臺灣是與日本共用價值觀與利害的重要夥伴。”

　　安倍的弟弟岸信夫也深得家族“親臺”遺傳，他不僅是日本國會“日臺青年議員聯盟”會長，還于2014年2月提出制定日本版“與臺灣關係法”的動議。2015年10月，蔡英文還未當選臺灣地區領導人時，安倍家族邀請她前往安倍晉三家鄉山口縣“散心”，岸信夫全程陪同。去年5月蔡英文當選後，岸信夫率日本議員代表團前往參加就職慶典。

　　日本資深媒體人本田善彥曾撰文説，日方親綠人士對臺灣“親日政權”上臺不掩飾地表露高度期待。但他同時寫道，日本對臺灣事務感興趣的一群人，因中國大陸因素，對臺灣有著一股不尋常的親近感和同情，他們或許對臺灣充滿善意和熱情，但其思維卻是基於臺灣順從日本的結構下産生的，因此會不自覺地流露出對臺灣下指導棋的傲慢。

　　在日本政界，老一批“臺灣幫”除了理念、利益因素外，骨子裏還有一種深厚的“臺灣情結”。在他們看來，“統治臺灣”曾經代表著“大日本帝國的榮光”。這是他們心中最難被改變的東西。眼下，日本不斷出現升級“對臺關係”的動作，很值得警惕!

　　他們這樣“仰視日本”

　　不意外的“哈日族”

　　【環球時報駐臺北特約記者 張遜】“哈日”，這是一個創自臺灣的詞彙，“哈”是閩南語“非常想要”的意思。1996年，一個臺灣女孩以“哈日杏子”為筆名，出版漫畫《早安日本》。作者自述，她22歲第一次到日本就愛上日本，於是創作“哈日症”女主角“阿杏”，因為太喜歡日本，她做出種種異於常人的變態行為。

　　臺灣人“親日”不是秘密。最近臺灣一家基金會公佈民調結果，顯示在臺灣人最喜歡的國家中，日本排第二，第一是新加坡。其中35 歲以下年輕人、民進黨認同者，喜歡日本超過喜歡新加坡。更耐人尋味的是，臺灣媒體報道這一消息時，有的稱“臺灣人最喜歡的國家竟然不是日本”，有的直稱“意外”。

　　為什麼“意外”？日本是臺灣民眾最喜歡的旅遊目的地——2015年，臺灣到日本旅遊人數達379萬多人次，2016年達429萬人次。更具指標意義的是，2011年日本大地震，臺灣共捐約70億元新台幣(九成來自臺灣民間)，相當於全球其他地區捐給日本的總和。數額之巨連日本人都驚訝。今年3月，日本NHK電視臺特別製作一個節目，探討臺灣為什麼捐這麼多錢給日本。一名在臺灣居住多年的日本作家訪問了臺灣各行各業，結論是：“流行文化”和“歷史因素”搭起臺日友誼橋梁。

　　“流行文化”不用多説，在臺灣人尤其是年輕人眼中，日本是時尚的代表。自上世紀80年代末，日本音樂、影視劇、動漫、電玩等流行文化傳入臺灣，吸引大批粉絲。臺灣樂壇翻唱日文歌曲，電視綜藝節目模倣日本橋段，偶像劇改編自日本漫畫。

　　“歷史因素”不外乎日本殖民臺灣50年。大陸人對此或許很難理解，但透過幾個人物便可理解那個時期對如今臺灣的影響。

　　3個軌跡迥異的歷史親歷者

　　第一個是李登輝。李登輝上臺後，通過修改教材，美化日本殖民統治。1997年推出的中小學教材《認識臺灣》，除將臺灣歷史從中國歷史中切割外，評價日本殖民統治也正面多於負面。島內修改歷史課綱的序幕自此拉開。

　　李登輝這麼做，除了政治算計，也有其個人原因。日據時期任臺北市議員的陳逸松，在臺灣光復後任“考試院委員”，後來到大陸全國人大常委會任職，是位傳奇人物。據他女兒介紹，陳逸松曾表示，“阿輝仔(李登輝)”對日本人不夠了解，他趕上日本殖民政府的溫和政策，只看到了日本的一面。

　　日據初期殘酷血腥。據當時日本總督府報告，日本佔領臺灣前8年，共有3.2萬人被日方殺害，超過當時總人口的1%。後期雖然殺戮少了，但直到中國抗戰爆發前後，日本才推行包括“皇民化運動”在內的溫和政策。1923年出生的李登輝因此更名為“岩裏政男”，而比李登輝年長16歲的陳逸松堅決不改。

　　臺灣最後一位政治死刑犯陳明忠比李登輝小6歲，他考入日本學校後備受欺侮，和日本同學打架都不許贏，讓他意識到自己原來是中國人。這位著名左派加統派人士民族感情鮮明，曾有香港導演邀請他在電影中飾日本黑道人物，當他聽説是打敗中國人的日本人時，當場拒絕。但有一次，一個記者問他：既然這樣，為什麼習慣被人稱為“陳桑”，且讀日文書？不管陳明忠的民族感情如何強烈，他成長在日據時期，接受的是日語教育，這是事實。

　　如同電影《海角七號》中的茂伯説流利日語、唱日本小曲一樣，“哈日杏子”也介紹説，她爺爺生於1912年，從未説過喜歡日本，但小時候爺爺會唱日本歌給她聽，會請她代買日本的東西，晚年生病時還用日語與她交談。

　　一位臺灣中國文化大學的學者認為，日據時期到臺灣的日本人，畢竟是少數，大多數民眾極少能接觸到真正的日本人，且當年社會比較封閉。而與日本人接觸多的臺灣人，很多是殖民統治的獲益者。比較1949年國民黨到臺灣後，他們中間不少人更懷念日據時代。

　　來自“上國”的“嘉南大圳之父”

　　在臺灣，有不少有名的日本歷史人物，八田與一是其中之一。八田是日據時期的一名技師，他設計修建了烏山頭水庫和嘉南大圳工程，使得缺水多鹽的嘉南平原變成大米倉，因此被稱為“嘉南大圳之父”。前述中國文化大學學者説，雖然八田與一比其他日本人對臺灣友好，但也不過是協助日本殖民統治的工程師，實在配不上這麼高的稱讚。

　　臺灣第一位留日法政博士許介麟，堪稱最了解日本的臺灣學者之一。他曾公開批判“日本政府推動臺灣現代化”的説法是本末倒置。許介麟專門寫了《日本殖民統治讚美論總批判》。他説，當時臺灣經濟富庶，在沈葆楨、劉銘傳等治理下，已有初步的現代化基礎。而日本作為殖民者，通過掠奪臺灣大米、糖、木材等，加上甲午戰爭後獲得的鉅額賠款，才奠定締造現代化帝國的基礎。

　　但是，不但臺南市設立八田與一紀念館、命名八田路，甚至有議員提議設“八田與一紀念日”，馬英九當政時也高度肯定八田與一的貢獻。日本雖然不喜歡“親大陸”的馬英九，“友日”卻是馬當局重要的對外政策之一。

　　很多臺灣人明白，日本對臺灣從來都是“上國心態”，如一位臺灣學者所説，上世紀70年代美國與中國大陸關係正常化剛露曙光，“日本便以百米競賽速度”趕去與北京建交，但在對外關係上，臺灣沒有更多選擇。

　　如今，民進黨將加強與日本關係作為對抗大陸的一環，面對日本更是“委曲求全”。綠營“立委”多次組團訪問日本，連“臺灣哭，日本也哭，日本笑，臺灣也笑”這種諂媚的話都能説出來。今年，日本駐臺機構更名及日本總務副大臣赤間二郎訪台，被媒體解讀為是日本對臺友善的標誌。但臺灣與日本目前的兩個核心矛盾——釣魚島與衝之鳥礁漁權問題，福島核災食品進口問題，都觸及民眾切身利益。臺灣要付出多大代價“親日”，真需要好好權衡。