楊開煌認為,目前兩岸存在兩種“新舊敵意”。 (圖片來自:臺灣《中時電子報》)
據臺灣《中國時報》報道,在日前的一場題為“兩岸恩怨情仇的剖析與化解”座談會上,臺灣銘傳大學兩岸研究中心主任楊開煌認為,論及兩岸關係恩怨情仇,有三點前提必須説明。
首先兩岸有必要對1949年以來的歷史作整理;第二點,在面對時代轉折的當下,未來由兩岸民間、智庫或政黨所啟動的政治協商,有必要在思想、意識型態上將問題厘清。最後是,建立未來的可能性,如果沒有厘清兩岸各層面關係,未來將無法建構兩岸關係新的可能性。楊開煌説,目前兩岸存在兩種“新舊敵意”,首先,兩岸之間存在兩種仇恨或敵意;“舊敵意”是“反共”心態、“新敵意”則是“反中”心態。
他認為,如今國際形勢已經改變,臺灣是否需要緊抱美國價值觀,值得深思。簡言之,舊的敵意都日益瓦解中。至於新敵意就是所謂“反中”心態。其根源一部分是殖民心態,臺灣受日本殖民、美國影響,造成潛意識裏存在“反中”心態;另一部分是來自於島民的悲情,這是一種只願意佔便宜,卻不願意與別人分享的心態。事實上,近期服貿的爭議便是某種島民心態的反映。最後則是國民黨統治,所引發本省人、外省人情節的問題。
楊開煌談到,“反中”心態如何影響兩岸關係,可分三點來説。第一、因“仇中”心態作祟,所以臺灣民眾會反對“一個中國”原則,在心理上只會將中國視為“鄰居”,不是親戚,長期以往,造成兩岸強烈疏離感與中國的異化。
其次是心理不健康。其結果是越反對中國,就是越反對自己。因為臺灣所有文化、價值觀都是來自中國,無法全面反對源自中國的文化價值觀。
第三、集體無意識,造成巨大社會焦慮感。其實,“陸委會”民調時常發表臺灣民眾對於維持現狀有很高的支援度,其背後反映出來的正是臺灣整體茫然感。要走出困境,需要從“結束敵對狀態”與“化解敵意”兩方面著手。
楊開煌稱,最重要的是“化解敵意”。第一步是要開放社會交流,重新認識與對話;第二是重建自身文化自信心,不能貿然移植外國文化,取代自身固有文化;最後一步則是教育,例如教科書的改革,甚至定期舉辦研討會,號召兩岸學者共同重建文化,達到消除彼此敵意的效果。
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