一場“情係長安”兩岸文化聯誼活動，凝聚100多位兩岸文化界人士，在陜西省探古跡、觀民俗、説古今。他們走過一段自己難忘的旅程，留下一些不該被他人忽略的感慨——兩岸看“長安” 評説文化事
從7月12日到22日，近百位臺灣文化界、藝術界、新聞界人士在陜西行程近4000公里，過關中，穿秦嶺，到洋縣，上陜北，考察陜西省周、秦、漢、唐的千年遺存，領略秦腔、皮影、農民畫、安塞腰鼓的文化內涵，體味延安的歷史風雲。從漢墓的考古與展示到延安精神的討論，一場文化的交流、探討與碰撞在兩岸人士間激蕩……“歷史難免紛爭，紛爭過後，文化留下來，撫平傷痕，凝聚起整個民族繼續前行。”參加此次“情係長安”兩岸文化聯誼行的福建省文化廳副廳長陳朱在討論時動情地説。
真實最能打動人
7月13日，秦兵馬俑博物館。當臺灣文化界代表分批次走近那些千人千面的秦俑時，一號坑內，考古工作者仍在進行第三次發掘工作，正在清理兩件留有彩繪的陶俑，據介紹，這些彩繪中包含有被稱作“漢紫”的紫色。“漢紫”是上世紀80年代科學家在進行超導材料研究時偶然得到的，沒有自然存在的記載，但10年後國外科學家在漢代器物上發現了這種顏料，命名為“漢紫”。現在“漢紫”現身秦俑，會不會更名為“秦紫”呢？
秦俑之迷人，何止于“漢紫”？臺北論壇基金會董事長程建人在現場對記者説：“剛聽到秦俑出土的消息時，想到4個字：震驚世界！但今天親眼看到的時候，才體會到什麼是‘震驚’，親眼所見是一切的資料所不能替代的，真實的文物傳遞出更多的資訊，這種力量最能打動人。”
而仍然在民間代代相傳的各種表演可稱活的“文物”。“老腔”歷史近兩千年，起源於黃河渭河交匯處的水陸碼頭。船工們拉船時一人起頭喊號子，眾人跟著一起喊，還用木頭有節奏地打擊船板，這種號子演變成鄉間土臺上一人主唱、眾人幫腔的“老腔”，並配合木偶一起演出。7月15日，西安郊外關中民俗博物院的鄉村土臺上，華陰縣衛峪鄉雙泉村民間藝人張軍民帶領他的小劇團為臺灣客人演出“老腔”，沒有化粧、布景、燈光，簡單的板、弦一響，主唱仰天長吼，同臺者跺腳捶胸、抄板凳、舞胡弦相和，用不著聽懂歌詞，雖然“老腔”表演的故事大多是“奸臣害忠良，相公愛姑娘”，但你從那種拼了命的表演中體會到了人生的蒼涼、不屈、狂喜、大悲。臺灣觀眾瞬間涌向臺前，錄音錄影、記譜記詞，一句一叫好。歌唱家許景淳在臺下激動地走來走去，喊著“太棒了！太棒了！”有人高喊：“這是全世界最棒的搖滾樂！”戲劇研究者、臺灣世新大學教授曾永義説：“這是用生命在歌唱，這種表演裏面有生命的真情實感，什麼樣的表演是最打動人的？唯有真實、真誠！”
環保也是文化
車過秦嶺，濕潤的綠色大片延展，稻田相連到山邊，山上正有雲煙飄起，漢中到了。漢中人驕傲地向臺灣客人這樣介紹自己：“我們把水叫漢水，城叫漢中，西元前312年秦惠文王首置漢中郡，已有2300多年的歷史。”
到了漢中，流連在“生為興劉尊漢室，死猶護蜀葬軍山”的武侯墓、“此處始終關大漢，何年將相似先生”的武侯祠，只見古柏漢桂莊嚴，琴臺牌樓古舊。臺北市社會教育館館長林慧芬問記者：“現在西安到漢中的高速公路開通了，這種原生態的古跡會不會受到破壞呢？臺灣有些地方就是因為通了高速路，原來保存完整的文化資源被人潮和隨之而來的商業破壞，太可惜了！所以，大陸在建設發展的時候一定要考慮到保護舊的東西，祖宗留下這麼多好東西給我們，我們有責任傳下去。”
漢中還有世界上唯一的野外朱鹮種群，這種被稱為“東方紅寶石”的美麗鳥兒，自1964年起就被認定滅絕了。但是，1981年，中國的科學家在漢中的洋縣發現了7隻朱鹮，自此，漢中上演了一場牽動世界的物種保衛戰。7月18日，臺灣客人在洋縣朱鹮生態園踏過消毒墊，近乎虔誠地欣賞了美麗的朱鹮。據當地人介紹，為了朱鹮他們不砍樹，不施農藥，不在朱鹮繁殖地開山修路。政府用農技、資金、減免公購糧等措施回報農戶，現在，漢中的朱鹮數量已經達到近千隻。
朱鹮掠過的土地，青翠的稻田間停歇著白鷺，牛群悠悠踱過水塘，牛背鷺調皮地站在牛背上……臺灣客人譚澤薇突然眼含眼水，她説：“我看到這樣的土地真是很感動，就是看到家園的感覺。環保也是文化，對環境的保護是對文化、對我們曾有的生活方式最好的保護。”
産業化不是低俗化
秦俑、漢陵、碑林、皮影、安塞腰鼓，幾乎折服了此行的所有兩岸文化界人士，欣賞、讚嘆之間，最寶貴的還是思考、探討和批評。臺中縣文化局長陳志聲也是在臺灣拿過多個首獎的書法家，他説：“我自幼就臨的帖，在碑林都找到了出處，你可以想見我有多麼激動。本來我是準備來‘血拼’的，但是很遺憾沒買到想要的東西。字帖和出版物一定要求真，否則一筆一畫就會露出破綻。守著這麼多精品，其衍生的文化商品也要精美，粗糙的紀念品能夠賺一些小錢，但沒有生命力，也賺不到肯花大價錢的行家的錢。”
臺灣沈春池文教基金會秘書長陳春霖説：“説到兩岸文化界的交流，文化創意産業是最需要交流的，我們基金會曾就此話題舉辦過論壇。文化創意産業臺灣早做了幾年，有一些經驗，一棵玉白菜的造型産品能那麼吸引大陸游客，而大陸有這麼豐厚的文物資源，好東西那麼多，本應該有一些招牌的文化産品。”
臺灣著名畫家劉國松遺憾地説：“我曾經在臺灣的百貨公司裏生氣，為什麼我們的百貨公司用的都是洋面孔的模特架子？這次看到一些文化館展示民俗的模特架子也是洋面孔，我就更不理解了，明明是黃土地上的文化嘛。此外，有些歌舞被聲光電淹沒，好像是在拉斯維加斯一樣。淳樸的民歌被麥克放大到刺耳，文化如何被展示和展演，還需要改進。”
臺灣藝術大學校長黃光男接受記者訪問時説：“文化産業就是活化既存的資源，有很高的社會價值，對教育、公益都有現實幫助。但文化産業的重點還是在文化的傳播，而非商業化或低俗化，它是一項要永續經營的事業。既然是産業化，就要有市場區隔，要有成本概念，兩岸可以在這方面合作培養人才。文化産業需要人才，有專業的博物館館長才能有一流的博物館，而不是一個藝術品倉庫……”
黃光男認真地把自己的談話要義寫在紙上，並寥寥幾筆配上一塊秀石、一叢野花遞給記者。字，傳遞著一位大學校長的深思熟慮；畫，洋溢著一位大畫家的靈魂灑脫……■ 本報記者 陳曉星
