5月4日，杭城的一家餐館裏，一位老人走到了客人吃剩的餐桌前，拿起剩下的半根油條塞進兜裏，年輕服務員看後想上前阻止，被餐廳經理攔了下來，經理自掏腰包買了飯和豆漿送給了老人。（5月4日《錢江晚報》報道）

　　《孟子》曰：“老吾老以及人之老。”其大概意思是贍養自己家中老人的同時不能忘記社會上其他的老人。這與孔子的大同世界觀中的“使老有所依”有一脈相承之妙。二者都同時教育大家要讓社會中的老人老有所依靠，無所牽絆地安享晚年。可是杭城某餐廳中撿客人吃剩食物的這位老人，顯然老年無依無靠，最終淪落到撿拾別人吃剩下的事物，這不禁讓人感到有些心酸。而新聞中報道中的這位傳遞正能量的經理，自己掏錢為老人買上了一份飯和一杯豆漿，這種善良孝順的美好品質，得到大家的稱讚，當然毋庸置疑，但大家似乎都將整個目光聚焦在經理美好的道德品質上，不斷去歌頌讚揚，卻鮮有人去關心一些這位老人，關心一下老人為何會淪落到如此窘況以及如何幫助老人走出窘況。相比之下，筆者認為在經理為老人送上餐飯的同時，我們是不是更應該思考一下誰能為我們的“社會養老體制”送上一份營養餐呢？

　　老人的撿飯舉動，可能不單單是個例。我們時常會走在街上看到衣衫襤褸的老人沿街乞討；或者是在工地等一些勞動場所看到上了年紀、頭髮花白的老年人還在“賣命”幹活。這樣花甲年紀的他們，原本是應該在家安享晚年，坐享清福的。一方面可能是由於從小養大的子女不孝順，沒有盡到贍養老人的義務，這樣的子女必然會遭到批判和譴責。但另一方面也體現出社會養老體制的不完善和不健全，使得老年人在晚年沒有生活保障和依靠。

　　現階段的中國社會，已經進入了人口老齡化階段。老年人口的增長速度已經完全超過了新生人口的增長，養老問題自然成為社會保障制度的核心問題。但是我國的社會養老體制普及面積小，並且還有很多不完善和不全面的地方。對比中美兩國，中國和美國同樣都是採取的相對傳統的社會保險型模式。但美國的養老保險被形象地成為“三條腿的板凳”，由政府、僱主和個人三部分承擔，前兩者佔主要地位。而我國養老保險模式卻絕大部分依靠政府，主要不僅會增加政府的經濟壓力，也使得養老保障體系有著難以言説的缺陷。在全球化的今天，我們更多的是應該學習全球各國的社會保障制度，取其精華去其糟粕，吸取國外養老體制中優秀的部分來彌補我們的不足，使得我們的體制不斷完善。在不斷在探索中，為我們的社會養老保障體制進行“營養搭配”，烹飪出一份“營養餐”，讓每位老人都實現“老有所依，老有所靠”。（台灣網網友：王歐陽）

　　（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）