前段時間，不少抗日題材電視劇扎堆上演，它們大多被網路冠以“抗日神劇”。國內重要的影視拍攝基地橫店，據説成了當今最大的“抗日根據地”。如同過去類似的影視題材，這些電視劇樂此不疲地刻畫抗日英雄，然而其之所以被冠以“抗日神劇”，就在於它缺乏對歷史的尊重，忽視民眾曾經遭遇的苦難，片面追求抗日的快感，其中有的甚至加入了大量的武俠元素。
這樣的電視劇為何成為抗日劇的主流，是創作者的問題還是觀眾的問題，近來有網友對此發出詰問，不少媒體亦發表評論，一場反思就此展開。
有必要回顧當今的“抗日”背景。因釣魚島主權爭端，去年各地民眾遊行示威，表達主張，維護國家主權。期間部分地方民眾出現了一些過激行為，就此出現不少解讀，其中在網路中頗有影響的觀點，即將其訴諸國民性。此後有當事人現身説法，訴説自身過激行動的心理背景，並由此引出另一種觀點，即那些以愛國名義施展的暴力行為，與當事人自身的遭遇存在較大關聯，部分甚至是對自身生活狀況不滿的泄憤行為。
網上網下肝膽相照，有著諸多默契與共識，然而有一種狀況是，網上相對理性，網下則頻現非理性行為。尤其是針對抵制日貨，網上多有不同意見。在維護國家主權，表達愛國主張的大前提下，對於愛國心的表現方式，存在較大的分歧。
針對“抗日神劇”的爭議再次呈現了這種分歧。抗日娛樂化、武俠化，這種傾向之所以越來越明顯，很大程度並不在於創作者缺乏歷史知識，而是因為它迎合了當前的對日情緒，是市場作用的結果。有評論分析“抗日神劇”火爆熒屏，背後有相應的社會心態做支撐，比如虛驕心理——現實社會的快速發展對歷史産生影響甚至促使對其展開再創造，於是抗戰過程的巨大犧牲被忽視，代之以誇大歷史的局部，全民作戰被英雄主義所取代。
諸如歷史以及民族苦難，茲事體大，本應嚴肅對待。若愛國行為只是被抽象為狹隘的民族情緒，以文過飾非的方式來維繫民族自信，長此以往，必將導致民眾心態走向畸形發展。
“抗日神劇”的消費群體分散在社會各個角落，蹊蹺的是，人氣聚集過程曾受惠於民族主義情緒的網路論壇，如今正成為“抗日神劇”的批判平臺。恰如有學者分析的那樣，如今的網際網路正起到緩釋狹隘民族情緒的作用，並以改善民生和抽象的社會正義作為追求目標。聯繫到近年來網際網路對抗戰時期遠征軍的關注，以及部分社會人士發起關懷抗戰老兵等活動，不難看出，針對那段歷史，民間不乏真誠的緬懷，他們的所作所為換取了一個互動的契機，使生人有機會重新審視先人曾經的遭遇，顯然這才是真正的愛國者的作為。
