9月9日到9月18日，北京畫院舉行“四駕馬車——馮驥才的繪畫、文學、文化遺産保護與教育”展覽。此次展覽，匯集了馮驥才在繪畫、文學、文化遺産保護與教育四個領域的重要成果，馮驥才自稱為“四駕馬車”。對於他的這“四駕馬車”，眾多文化界人士給予了高度的評價，有人説“看到其中馮驥才為保護文化遺産奔走呼籲特別感動”，其實，馮驥才在保護文化遺産方面所做的大量文化工作，也著實地感動著許多讀者和網友。
馮驥才曾在法國住過兩個多月，他發現，有3位作家曾對法國的文化保護起到非常重要的作用。一個是雨果。當工業革命影響法國的時候，法國大量拆除古建築。當時雨果看到一座鐘樓被拆，認為這是把城市的記憶拆除了，於是他在1835年間憤怒地寫下了《向拆房者宣戰》，在當時影響廣泛。作家梅裏美在後期不再寫小説，而是成立了“歷史建築保護委員會”，為法國的古典建築保護做了大量工作。還有曾擔任過法國文化部部長的小説家馬爾羅，他在任職期間發動了對法國文化的全面普查，大到教堂、小到羹匙，對法國的所有歷史文化遺存全都做了登記。正是這些保護工作使得法國很多歷史文化得以留存，樹立了法國人的文化自豪感和文化自尊。馮驥才説，這3位作家對他的影響非常大。這些影響，促使馮驥才不遺餘力、全身心投入到我們國家文化遺産保護的事業中。
作為中國民間文藝家協會主席、非物質文化遺産國家名錄專家委員會主任、民俗專家，馮驥才十多年來，為保護祖國的文化遺産，可説是鐵鞋踏破跑遍全國，對56個民族的建築、手工藝、民俗、民間藝術以及非物質文化遺産，做地毯式文化普查和整理保護工作。馮驥才是“中國民間文化遺産搶救”、“註定要守候在民間”、“靠公民的良心去保護文化”這些國內重要非遺活動的積極倡導者、組織者、踐行者。
上個世紀90年代初，天津老城拆遷，為搶救天津老城文化遺跡，馮驥才組織了文化專家進行搶救和保護，請來學者、攝影家百餘人勘訪、考察、拍照，編輯出版了大型歷史文化圖冊《舊城遺韻》，從而有力地保護了老城遺跡。
馮驥才一直認為我國民間文化的“箱底”是古村落，這些古村落有著獨特的民俗，獨特的歷史記憶。他曾不辭辛苦，踏遍河北、山東、山西、江蘇、浙江、安徽、江西等7個省份的幾十個村落，就古村落進行了初步的登記普查。
馮驥才最早以寫作聞名，並且多才多藝，小説集多達80余種，海外有30種譯本，如此乘勢寫下去，他很容易走上名利雙收的所謂“文化明星”的道路，但馮驥才卻説：“我現在是急於寫我的散文，急於寫我的小説，急於畫我的畫呢？還是急於到文化的第一線去，到田野裏去，到民間去？毫無疑問，我會選擇後者。”他選擇了保護和拯救祖國文化遺産作為自己的事業。
這不由得讓人想到，目前我們國家文化遺産保護的現狀，是不容樂觀的。前不久，國家文物局公佈報告説“近30年消失文物多半毀於建設”。文化學者説，目前各地對傳統文化的開發已逾越了底線。故宮博物院院長單霽翔近日説：“一個國家的文化遺産，是一個國家文化的‘根’與‘魂’。從一定意義上講，維護文化遺産的尊嚴，就是維護民族的尊嚴、國家的尊嚴。”保護國家的文化遺産，是何等迫切和重要。
馮驥才曾説，“早些時期的作家有很強的社會責任感，鐵肩擔道義啊！我是文化人，當文化遭劫難時，必須站出來！”他為了文化理想，而甘願做一個吐血而死的“精衛”。這是他可貴的文化精神、文化人格的鮮明彰顯。
而對於我們每一個人來説，特別是我們的文化人來説，也應像馮驥才那樣，體現出自覺的文化良知、職責與擔當。我們應當成為負責任的一代，當看到我們的社會和社會文化出現不和諧時，我們應毫不猶豫地守望我們的歷史，守護我們的文化。
