據報道，原故宮博物院副院長楊伯達等5名頂級鑒定專家，為一公司老總自製的“金縷玉衣”、“銀縷玉衣”開出24個億的天價評估，老總據此騙貸10億。
據説專家們拿了幾萬的評估費，可評估過程好像有點兒戲———他們連“金縷玉衣”的玻璃罩子都沒打開，只圍著玻璃櫃子看了會就做出了判斷。
就社會影響而言，中國文物鑒定界的泰山北斗捲入騙貸案，動搖的是整個文物鑒定以及收藏行業的公信，這不能不讓人發問，中國民間收藏還有多少鑒定是真的？
原故宮博物院副院長楊伯達可謂如雷貫耳的名字。盛名之下，有幾人會相信，其做出的鑒定不是秉持專業精神，而只是“隔著玻璃觀花”？楊伯達在接受記者採訪時，把責任全部推到了已故大師史樹青的身上。如果事實如此，那麼史樹青有責任，但是，如果不是這樣，那麼真相究竟又是什麼？
或許，如楊伯達等人並未想到，自己的一個草率鑒定居然會牽扯到“騙貸”數億元的案件。然而，毫無爭議的是，他們的行為違背了基本的學術與科學精神。他們在拿到“出場費”的時候，或許根本沒有想到，如此不負責任的鑒定會被別有用心的人利用。文物鑒定界泰山北斗也如此不堪，那麼，斷送的恐怕只是整個行業的聲譽。
其實鑒定和評估是兩個業務，鑒定決定的是真假，評估師在此基礎上估價。這些本來是做鑒定的專家，似乎也沒給出一個估價的標準和演算法，就憑一兩個人隨口提出的價格就給出評估價，本身就越了界。
而且，國內的文物藝術品鑒定行業的習慣性做法弊端多多，之前藝術品拍賣市場好幾件價格過千萬、過億的作品都引起過爭論。中國傳統的文物藝術品鑒定靠的是專家學者們的學識、眼光和經驗，至今還是主流，而更加客觀的鑒定方法———比如碳14測年法、成分分析法和熱釋光測年法等———卻很難推廣開來。
這和收藏市場的生態有緊密關係。因為多年來收藏市場容納了大量的贗品倣品，已經收藏這類東西的人和進行仲介業務的拍賣公司、經紀人都不願意多花錢走這個程式，更重要的是他們需要利用種種模糊空間出售來歷不明的作品，獲得超額收益。
在此情況下，對藝術品鑒定進行某種規範或許就成為必然的選擇———比如，至少可以規定，鑒定專家應該對自己的鑒定結果負責，如果他無法肯定，也要在鑒定報告上聲明此報告不得作為所謂向銀行質押、貸款的憑證之類。
對鑒定專家們來説，也需要更謹慎和職業地對待自己的工作，因為這牽涉到巨大的利益糾葛，説不定哪天自己會因此成為被告。當然，一個行業如果被“大師”們搞砸了，千萬別給後人説“祖師爺沒賞你這碗飯吃”。
