臺灣《中國時報》今日刊載社論直言，名嘴鄭弘儀公開飆三字經罵髒話，不只是嚴重的人身攻擊，也是性暴力語言的惡劣示範。臺灣的選舉文化與政治語言好不容易才稍微有些改善，現在一下子又被罵退了好幾步，臺灣民眾再有修養，也聽不下去了！
全文摘編如下：
在綠營晚會上，鄭弘儀罵馬英九像“龜仔子”，“是驢是馬，牽出來遛遛看就知道”，這種惡毒的人身攻擊，不只對人格與尊嚴進行激烈的侮辱踐踏，更飽含了仇恨與輕蔑。批評政策屬於言論自由，但沒有人有權如此羞辱別人，不管對方是不是總統。
而在批判補助大陸學生赴臺時，鄭弘儀更公開罵臺語三字經“幹╳娘”。這三個字，他是一個字一個字地講，不是不小心説溜嘴，而是很明確、很清楚地向群眾發聲，所以也必須負起完全的責任。雖然群眾場合容易激情，但三字經是一種語言上的性暴力，對女性來説，不但刺耳，更是一種普遍、間接但外顯的性別攻擊。
在一個“男性沙文”的文化裏，無論是一字經、三字經、五字經乃至七字經，總是以性為主題、以女性為對象，甚至指涉到特定器官，邏輯都是以針對對方母親的性攻擊來貶抑對手的人格尊嚴。在飆三字經的同時，也滿足了自己心底想到淩辱踐踏他人的攻擊性；更簡單講，這就是一種口頭上的暴力行為。
過去的社會文化以男性的喜好為是非標準，講話愛問候人家老母的人很多，大家習以為常，覺得沒什麼了不起。許多人還覺得“幹”字鏗鏘有力，飆起來特別爽，以致于養成習慣變成語助詞，不夾著罵幾句，話還講不俐落。
但是這種侮辱女性的語言習慣，到了今日，已經成為被譴責的目標，女性更是深惡痛絕。有基本教養的人，也許私下還會“幹”個幾聲，在公開場合卻知道顧形象忌觀瞻，不能再這麼下流粗魯。民進黨向來形象比較草莽，開罵衝撞十足生猛，但也因此比較不受婦女票源青睞。現在推出的五都候選人，和過去若干候選人相比，其實已經都算得上溫文儒雅，結果候選人火花不多，插花的名嘴卻惹出大紕漏，連帶讓民進黨形象受損，內傷在心口難開。
其實臺灣媒體人介入政治之深，已經到了值得重視的地步，因為它已經逐漸腐蝕了媒體中立超然的形象，以及臧否時政的集體信譽。有些媒體立場分明不説，若干名嘴還成為政治鼓動者，進而上臺聲嘶力竭助選，再進而下場參選，其中不少人也真的轉型成功踏入政壇。
固然生涯可以選擇，但在新聞媒體工作時，必須對媒體的社會角色有所自省，對政治的介入不該毫無分寸，更不能濫用媒體舞臺賦與自己的影響力，因為媒體的公信力與監督政權的使命，是多少前輩長期努力爭取與持續維護才獲致的成果。少數人擅自提領濫用，恐怕會讓新聞媒體整體的社會資産崩盤。
此外，鄭弘儀的指控，有些並非事實。“陸委會”昨天已經提出説明，包括補助專案交流的赴臺陸生時始自民進黨執政時代，而且是經過篩選、只為期兩個月。就內部資源排擠的角度，也許有人會對這些補助不以為然，但這並不是損己利人的零和選擇，其實有利於臺灣的長遠利益。
兩岸民間如果能增加對彼此的了解，就能降低誤會與敵意，尤其將引領未來時代發展的年輕世代，如果能在成長階段就親自體會臺灣的人文內涵，進而認識到臺灣的發展價值，甚至將臺灣有形無形的影響力帶入大陸，不只在合作中讓臺灣得到更多繁榮機會，也打造出一個更堅實的和平環境，這樣不只對臺灣有利，對大陸及亞太都有利。
鄭弘儀事件在他的哽咽道歉中，暫時告一段落，不過綠營多次針對馬英九進行人身攻擊，隱隱然似乎看見仇恨的火苗正在竄燒。民進黨能不能及時壓制這種言行，將驗證這個政黨的格局。
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沙文主義（英語：chauvinism）原指極端的、不合理的。如今的含義也囊括其他領域，主要指盲目熱愛自己所處的團體，並經常對其他團體懷有惡意與仇恨。
“沙文主義”這個名詞則首先出現在法國的一部戲劇“三色帽徽”中，以諷刺的口吻描寫沙文的這種情緒。後來這個詞被廣泛應用，如大國沙文主義、民族沙文主義等，還曾被女權運動的領袖用於“男性沙文主義”。英語中有一個對等的詞，是Jingoism。所以經過演變，如今“沙文主義”這個詞在英語中更多場合中指種族歧視與性別歧視，尤其是後者。
沙文主義者一般都是一種有偏見的情緒。所以説對什麼團體狂熱就叫什麼沙文主義。比如男性沙文主義，女性沙文主義等。
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