近日，蘆溪縣公安局出具的立案告知書稱，“大師”王林因涉嫌非法持有槍支，被蘆溪警方立案調查。立案告知書下達日期為8月1日，告知書顯示，蘆西公安局認為“王林非法持有槍支案”符合立案條件，決定立案偵查，辦案機關為蘆溪縣公安局治安大隊。（8月5日《京華時報》）
不出所料。“大師”王林在被媒體曝光之後，很快就惹上了麻煩。他的王府、他的別墅、他的戲法以及他的朋友和訪客，都成了坊間熱議的談資和當地公權部門取證的對象。更神奇的是，現在我們又看到了王林的另外一面——非法持有槍支。
《刑法》第128條規定：“非法持有槍支、彈藥的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制；情節嚴重的，處三年以上七年以下有期徒刑”；刑法第130條規定：“非法攜帶槍支、彈藥、管制刀具或者爆炸性、易燃性、放射性、毒害性、腐蝕性物品，……危及公共安全，情節嚴重的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。”諸上條款的存在決定了王林的可悲結局——慘敗！不僅名譽掃地，還可能身陷囹圄。即便現在的王林已經身在香港，他觸犯刑法的事實已經無可爭辯。
王林以及他的金錢帝國，即將倒塌。對此，公眾拍手稱快。然而，在筆者看來，整個社會打垮王林這樣一個“大師”，並不足以讓人高興。令人糾結的問題主要有以下兩個。第一個是，打倒王林的是“非法持槍罪”，而並非其他罪名。用“非法持槍罪”擊敗王林，只是一次偷襲，這並非是對於江湖騙子“正面勝利”。這就好比是對待當年的養生大師張悟本，當張悟本行騙之事被曝光，最早把張悟本打垮的是當地政府把以“違章建築”為名拆除了“悟本堂”。我的問題是，對待這些江湖騙子，難得公權力真得沒有更正當的辦法對其進行“非法行醫”、“敲詐行騙”方面的指控和審判嗎？
第二個是，王林倒了，還有多少個“王林第二”在偷笑？張悟本倒了，我們又看到了一個叫李一的“神道”；李一倒了，我們看到了一個叫人活吃泥鰍的馬悅淩；馬悅淩倒了，又出現了一個叫王林的傢夥；王林倒了，據説一位在江蘇的“大師”被嚇得也跑路了……這個時代中，究竟誰才是最後一名江湖騙子，我們仍然不得而知。此語境下，社會對於大師和神醫的打擊活動，不過像“打地鼠”遊戲一樣無聊。
根本的問題是——面對養生、醫療和保健，我們該信誰？根本上講，我們該信現代醫學，該信“人民醫院”，更該信時下熱議的“新醫改”。但是，現實的遇境卻是，公眾基本上不選擇信以上三者。究其原因，不過是“看病貴”“看病難”六個字。我們是該信大醫院，可老百姓手底裏的錢不允許我們信大醫院，於是我們只能信“氣功療法”；我們是該信小醫院，可把各地縣級人民醫院低劣的醫療水準以及頻發的醫療事故，會讓我們感覺到還不如找個“民間方士”、“民間術士”或“氣功大師”來瞧瞧氣色；我們是該信發達的醫學科技，可醫療設備的過於集中、過於壟斷，讓普通百姓望塵莫及，選擇去相信廉價一點的“江湖騙子”也就成了一種可行性選擇。
王林被打倒了。問題卻仍然存在。最起碼，滋生“江湖騙子”的土壤仍然存在。而且，滋生騙子的這片大地依然肥沃，陽光、水分充足。從這個角度講，回答公眾在醫療衛生問題中的“該信誰”命題，遠遠要比打倒王林們更重要。
