漫畫/朱慧卿

　　同學畢業後兩年沒見，初次聯繫就是邀請參加婚禮，甚至提供了銀行賬號，表示“人不到禮要到”，近日，安徽合肥市民孫先生遇到這“難受”的事。“五一”將至，合肥市民紛紛感嘆道：“接連而至的婚禮和‘份子錢’，讓人吃不消。”（4月27日《安徽商報》） 　

　　“凡人情之所安而有節者，皆舉禮也”。正如宋代著名文學家蘇軾所説，對中國人而言，人與人之間的關係首先就是禮儀關係。用適當的禮物表達情意，是中國人的一種傳統美德。一份禮就是一份祝福，就是一份真情，就是一份中國人特別看重的面子。古人把禮儀人生視為一種讓人稱賞的高尚人生，有人寧肯掉腦袋也不願失掉禮儀。不過，禮儀須有“度”，沒了“度”，就可能進入禮儀誤區，害人害己，褻瀆禮儀。兩年沒見的“老同學”，一聯繫就直截了當地告訴對方“收禮賬號”，這種做法無疑引人憂慮與深思。

　　毋庸置疑，適量的“人情消費”是維繫人際關係的一種良好方式。但是，“人不到禮要到”，卻使可貴的禮儀異化為一種令人生厭的斂財手段。喜歡熱鬧乃人之天性。人們選擇“五一”結婚的理由其實很簡單：小長假時間充裕，親朋好友都可以參加，還討個重大節日的好彩頭。不過，假日集中宴請，初衷本善的“禮尚往來”進而演變為沉重的“人情債”，甚至到了“人不到禮要到”的地步，怎麼説都是一種悲哀。須知，禮儀一旦背離了適度的原則，禮金也就成了疏遠人與人之間珍貴情誼的那個討厭之物。

　　“份子錢”成為工薪一族無力承受之困擾，説明送禮習俗，在中國特有的人情社會與面子思想的發酵下，已經越來越畸形變味。變味的禮金，毒化社會風氣，更可能滋生貪腐。筆者認為，應對之策有二：一是加強教育，二是強化約束。政府部門可以多加引導，著力營造全社會正讀禮儀的風氣；有關部門要理直氣壯地對權貴們嚴密監管，嚴懲各類借機斂財行為。（劉志君）