日前，陜西一座財神廟欲借殼上市引起熱議。據悉，這座財神廟由曲江文旅集團投鉅資興建而成，供奉了號稱華夏正財神的趙公明等五路財神。財神廟負責人表示，“並不是名字叫廟，就一定是廟，我這家財神廟不是廟，而是景區”。不僅有表態，他們也正在積極行動，準備把包括財神廟在內的系列資産捆綁上市。（據6月12日新華網）
被供奉在廟裏的財神爺們，常年享受著世人的頂禮膜拜，現如今也不甘寂寞，試圖趕時髦包裝下，到資本市場上撈一把。可是，等到財神廟上市後，股民是該買股票哪？還是拜財神呢？難道説拜完財神，再去買點財神廟的股票就能發財？股市投資有風險，價格波動是很正常的現象，可要是連財神廟的股票都不能保證股民賺錢，豈不是讓財神爺們下不來臺，並嚴重損害財神爺們流芳百世的好名聲！
此前國家宗教局曾表態“反對以任何形式把寺廟捆綁上市”，那麼財神廟就屬於宗教活動場所，理應不能上市融資。然而曲江文旅負責人卻宣稱“財神廟不是廟，而是景區”，如果這樣解釋行得通的話，那就説明曲江文旅是在公然作假，拿不是廟的財神廟糊弄廣大信徒，乃是公開欺詐騙錢，理應受到法律的制裁。可見，曲江文旅已將自己逼入自相矛盾的地步。而無論財神廟是不是一座廟，屬不屬於宗教活動場所，它都不能上市圈錢，更不可挂羊頭賣狗肉。
財神廟如果都能順利借殼上市融資，那麼此前被輿論阻攔在股市門口的少林寺、法門寺豈不是太冤了。亦或將誘發一批跟風者，什麼龍王廟、媽祖廟、土地廟、王母祠等都有機會上市，將來在股市裏開神仙大會也方便。當然，這都是反諷的意思，事實上是不可能的，如果真走向這一步，那麼股市也將變成無所不容的垃圾場。
曲江文旅借殼上市符合資本市場的操作，在流程上並無太大問題，但是其不應將財神廟打包捆綁在上市公司裏。民俗宗教本就屬於精神文化領域，現在已經被弄得過度市場化，失去了其公益性的本質，影響到民眾的日常信仰活動。須知，市場經濟有自身的邊界，不能無限制擴張，利用民眾的精神信仰來賺錢，本身就是一種越界行為，更遑論要將其上市了。因此，曲江文旅可以借殼上市，但前提是先要清理資産，將財神廟、大雁塔等宗教場所剔除在上市公司之外。
財神廟借殼上市是一齣資本市場的鬧劇，其荒誕的背後則是無底線的市場運營，也説明股市規則還有需要完善的地方。而需要警惕的是，即便財神廟這次不能捆綁進上市公司裏，也不能就此結束，還應制定相關的管理規定，以堵上宗教場所上市的路子。並梳理已上市公司的資産構成，對於那些已經把宗教場所打包上市的公司，要求其在規定時間內將宗教資産退出資本市場，還宗教界一個清靜之地。（江德斌）
