對弱者的救濟和保護，絕非是跳過制度救濟將責任直接推給民間同情。
5月28日，陜西咸陽市，一名9歲男孩和4歲的妹妹跪在馬路邊上，求捐款安葬病逝的父親。據悉，兩個孩子的父親蔣全因突發腦溢血送醫，因無錢治療，于26日去世。蔣全一家住在公廁旁一個廢棄的房子內，兩個孩子至今還是“黑戶”。街道辦稱，沒辦法管。（5月29日《西安晚報》）
千經萬典，孝義為先。當原本該身處無憂無慮的年齡之時，9歲男孩領著4歲的妹妹披麻戴孝，跪倒在城市的街頭，以單薄的身體和茫然無助的眼神，想換得父親一個生命安然的終結。在這早已遠離戲曲、遠離舊社會百姓生活淒苦的那個時代，街頭乞錢葬父這樣的現實重新展現在大眾面前。討錢葬父的蒼涼背後，又該是誰來檢討？
已有很多善良的人們，用自己微薄的個體力量，給跪在街頭的這兄妹支撐起希望，給他們的父親以生命最後的尊嚴。但是，普通人的生命權應該有一個社會保障體制來支撐。生命終結的尊嚴，在個體尚無能力保有的時候，應該有制度來救濟。
當任何一個個體身處絕望的時候，或許都會經歷著人際救濟、制度救濟、社會救濟這幾個過程。但對弱者的救濟和保護，絕非是跳過制度救濟將責任直接推給民間同情。“黑戶”，不該成為制度救濟不能抵達的藉口。
街頭乞錢葬父，這種舊社會的救助方式，在如今本不應上演。
或許那跪倒在街頭的兄妹兩人，還不能徹底明白生命最終的尊嚴究竟是怎麼回事，但生命盡頭的尊嚴是切切實實存在的，就像他們幼小的心靈裏，他們依舊在發育的膝蓋下，他們明白要給逝去的父親一個安然的終結。
他們或許還不明白，該以怎樣的方式進行生存與別離，但他們肯定明白，體面的生存與體面的別離是同等重要的。
不管怎樣的原因，當一個生命終結，當尚無任何能力的孩子在街頭下跪乞討，社會救濟制度應該發揮其本能的溫情。讓孩子的父親入土為安，讓孩子們獲得戶口、低保等今後生活的保障。（馬想斌）
