近日，同心出版社推出新版的《中國人史綱》，一些學者認為，《史綱》是對柏楊先生另一部名著《醜陋的中國人》的詮釋，從制度層面剖析了文化劣根性形成的原因。

　　新版《中國人史綱》對舊版本中大量生僻字進行了注解，加入了大量地圖和歷史人物圖像。柏楊先生的妻子張香華女士昨天從臺灣趕到北京，參加內地學術界為新版《中國人史綱》舉辦的研討會。她稱柏楊先生近來血壓不穩，難以應付臺灣到北京間繁瑣的轉機飛行，但柏楊還是讓人拍了一段錄影片，對這部寫于牢獄之中的著作進行説明，回應人們的種種評價。錄影畫面中的柏楊已經白髮蒼蒼，其中有人問《史綱》中為什麼“年代不用王朝劃分，帝王不用年號稱呼”，85歲的老人激動地説，他感覺年號很討厭，“帝王的年號太霸道了，過去寫歷史的人不用他家年號就要殺頭，我偏偏不用。”對於有人説《史綱》是不倫不類的著作，柏楊説，“我是用心寫書的，只要這部書沒有撒謊，我不在乎人們對它的評價。”柏楊先生雖然不在乎評價，內地的史學界、文學界卻對這部書到品評了一大堆。有趣的是，史學界大多推崇這部書的文學價值，而文學界則對這部書的歷史觀很是稱讚。　

　　歷史學家雷熙説，人們更熟悉柏楊先生的《醜陋的中國人》，《醜》書是從文化層面剖析中國人的劣根性，而《史綱》則是從封建制度角度解釋中國人文化中劣根性形成的原因。也就是説，中國人不是天生醜陋，文化的“醜陋”是制度造成的。

　　（來源：北京青年報）

編輯：皇甫