進入暑假，世博園迎來了學生觀博潮。
在徜徉園區美景和飽覽展館風採時，少數遊客在拍照上表現出的不文明，與這場美輪美奐的“視覺盛宴”格格不入：無視“禁止拍照”的規定亂拍，為選取最佳角度阻擋別人去路，生拉硬拽他人合影……孩子們真誠發問：當你按下快門時是否該想一想，自己的舉止和照片是否一樣美？
百無禁忌，展品遭殃
荷蘭館前有一群可愛的雕塑小羊。一名8歲女孩一手拉著媽媽，一手指著前方問：“大家為什麼要把小羊當馬騎呢？是要拍漂亮的照片嗎？”記者順著她手指的方向看到，一群人在“羊群”中，或摟著羊脖子，或騎在羊背上，或揪著羊耳朵，擺出各種姿勢合影，全然不見旁邊“僅供觀賞，不要坐在上面”的提示。這些小羊或外殼剝落，或耳朵沒了蹤影，或尾巴掉地，或身體出現裂痕，讓人看了很不是滋味。
本屆世博會上，不少國家捧來了國寶，比如法國館里的羅丹雕塑、英國館里的瓷瓶等文物，讓組團參觀的向明初級中學學生欣喜不已。欣賞這些藝術瑰寶，需要靜心仔細觀看，但還沒等學生們走到藝術品前，就亮起幾下照相機刺眼的閃光。孩子們指了指旁邊的“禁止拍照、禁止觸摸”牌，暗示遊客此處不宜拍照。然而，一些遊客根本不予理睬，有些遊客雖然有點不好意思，但並未停下拍照，只是嘴上連連說“馬上就好”，依然故我。
強拉硬拽，佔道拗型
在上海大學攻讀貿易專業碩士學位的非洲姑娘蘇達，在非洲聯合館塞內加爾館內負責敲章服務。她遺憾地表示，很多遊客想跟她合影，經常二話不說就搭肩拍照，這讓她有點不太習慣。
“我每天大概要拍幾百張照片。大家看到我可能覺得比較新鮮、好奇，想要通過拍照的方式留下回憶。可能遊客們不會說英文，也就沒有徵求我的意見。”蘇達建議，在和工作人員合影留念時，如果能先詢問一句：“可以和你一起拍個照嗎？ ”哪怕用手比劃兩下，都會讓對方感到非常高興。
記者發現，不經過交流或者不會交流便硬拉外國人合影，在世博園內並非個別現象。澳大利亞館門口的國外安保人員非常友好，排隊時不少遊客爭相上前拉他們合影，甚至影響到其正常工作。一些中東國家的保安衣著打扮風格獨特，不少人常常快跑到他們身旁，不管是否情願，“萩嚓”合影，算是滿意而歸。至于國內外演藝明星光臨的場所，粉絲們更是瘋狂追捧，強行擠上前合影，已見怪不怪。
在中國館前，幾名相約來參觀的中學生正在排隊。其中一人拿出相機說：“還要等很久，不如我們先和中國館合個影吧。”眾人讚同。一名學生于是迅速爬上旁邊的護欄，慢慢站直身體，並伸開雙手保持平衡，不停催促同伴：“快點拍快點拍，我快站不住了。”這個危險且有失文明的造型，讓不少排隊者側目。
還有不少學生向記者反映，在一些熱門景點參觀過程中，有些遊人為了取到最佳攝影角度，或者為了拗一個獨特的造型，居然長時間擋在其他人的必經之路上，害得其他人要麼止步，要麼繞行。尤其是在世博園人流量極其密集的場所，這種行為常令人反感。
留影失文明，終丟美情懷
對于遊客來說，參觀上海世博會 “不出國門，看遍世界”，機會千載難逢，熱衷拍照留念也是人之常情。但拍照時不經意間暴露的不文明行為則有失體面，一定要拍張照片才算“到此一遊”的心態也需要糾偏。
關于近年來中國盛行的旅遊風潮，坊間有句略帶粗鄙但十分形象的歸納：“上車睡覺，下車尿尿，景點拍照。”似乎，只有拍照為證，才能說明自己曾“到此一遊”，拍照成了旅遊中的一件大事。復旦大學社會學係顧曉鳴教授認為，這其實是將遊覽體驗和拍照本末倒置了。他舉例說，有遊客來到著名景點北戴河，遍尋景點竟沒有看到“北戴河”三個字，只有一片海水，怎麼證明自己到了北戴河了呢？附近的小販看到商機，在一塊牌匾上歪歪扭扭寫上“北戴河”三個字，付三元錢可拍一張合影，頓時讓不少遊客排起了長隊。
顧曉鳴說，拍照中的不文明行為，本質是一種扭曲了的“物化”。物化是莊子提出的一種泯除事物差別、物我同化的精神境界。拿拍照來說，拍照欣賞風景的人和鏡頭中的景完全融合是一種最高境界，“但現在這些拍照行為，不是人與景和諧統一的境界，而是單純地變成——人為了永久佔有風景的拍照定格，反而有損風景的韻味。”專家認為，拍照只是參觀、遊覽、旅遊中的初級行為，用心去欣賞和體驗留下更深刻印象，把美好景物和事物留存心中，才是高級行為。“如果只是為了留張好照片而有失文明，最終失去的是一種美妙情懷。”（解放日報）
