幽靜的巷道，矮舊的瓦房，如今的李巷，雖已有些許殘破，但仍是附近居民的重要通道

　　兩個名人兩個“姓氏村”

　　一個住著孔子的後裔，一個是中唐名將郭子儀的後裔的族居地

　　孔里

　　涵江還有兩個特別的姓氏村，住的是一文一武兩位影響全國的大人物的後裔。位于涵江宮下的“孔里”聚居著中國春秋末期的思想家和教育家、儒家思想的創始人孔子的後裔。而涵江顯應村的“郭莊”，是平定“安史之亂”的中唐名將郭子儀的後裔的族居地。

　　走訪中，在涵江宮下一位居民告訴記者，2001年宮下片區舊城改造後，“孔里”這個地名已經消失了，現在孔家人都住在石坊街。

　　隨後，記者找到孔子第76代孫孔德本，他告訴記者，孔子41代孫孔仲良，在唐敬宗寶歷二年（826年）來莆田任縣令，其子孫後來定居于涵江紫璜山，南宋理學家朱熹後認定並命名這里為“闕里”，俗名“孔里”。目前，涵江孔子後人已經發展到81代，原來50多戶人家都住在宮下街孔里村。

　　孔德本說，舊城改造，孔家人被安置在三排套房里，住套房後，族人見面的機會少了。後來有些族人把套房賣掉了，現在這套房里並非全是孔家人。如今與涵江孔家有關的遺跡只剩下正學門、泮池、壁水橋、49級臺階和其中的一塊下馬碑。

　　郭莊

　　涵江白塘鎮顯應村郭莊自然村也是因姓得名的典型，目前郭莊全村700多人都姓郭，皆為回族。據村里人說，村莊有一千多年的歷史，莆田郭姓基本上都是這里遷出的。

　　走在郭莊里，不少人家門前都有一副對聯，“汾陽世裔尚書門，魏闕名家孝子第”。汾陽指唐代中興大將郭子儀，他因平定安史之亂，受封汾陽郡王，郭莊人認為自己是郭子儀後人，遂門楣上常寫上“汾陽世第”四個大字，以此為豪。

　　宋元時村里出了三孝子，郭義重、郭道卿、郭廷煒三人，村里還建了三孝子祠。

　　今年71歲的郭文良說，郭氏三孝子祠前殿和大門坊之間立有宋高宗禦賜“雙闕”“百官下馬”碑，還有一塊豎匾寫著“紹興旌表郭氏”。他小時候常到祠堂前玩耍，還能看到陳舊的雙闕（“闕”是一種象徵性建築物，銘記官爵、功績和德行之用）和石碑，可惜如今這些都不見了。

　　郭文良說，郭莊人都是回族，祖先如何遷徙來此已經不清楚了。他們平時生活習慣也和周圍居民沒啥差別，不過在葬禮上，郭莊人還是保持逝者裹白布的習俗，與其他地區回族居民一樣。另外，每年正月初五，村里人歡聚一堂，並念誦先祖留下的經文，多是教育後代要孝順、誠信做人等道理，更像是家訓，這也是郭莊的特色之一。

　　【現狀】莆姓氏地名分布廣如今多雜姓

　　“姓氏地名分布廣泛，有些是村委會，有些是自然村，有些是街道，有些甚至僅是小弄小巷。”莆田市民政局區域地名辦主任朱志明說，目前有多少姓氏地名無法統計。以秀嶼區笏石鎮為例，下轄26個村委會，有8個帶有姓氏的村名。僅華東一個村所轄的5個自然村里，就有3個帶姓氏的自然村名。

　　記者從莆田市地方志編纂委員會了解到，根據莆田地名普查材料，以姓氏和郡望命名是莆田地名常見的形式，姓氏地名見證了南遷入莆的中原人的族居分布情況。

　　許多人看到姓氏地名都會狹義地認為一定是某姓族人的聚居地。事實上，很多姓氏地名早已“名不副實”。

　　時光更迭，農村姓氏村姓氏已不再單一，城市姓氏人口集中的社區和街道更已無處可尋，族居的盛況也早已成為歷史。