創建年代：清鹹豐十年（公元1860年）

　　宗祠地址：桃園縣大溪鎮福仁里普濟路一一八號

　　在大溪中正公園鄰邊，普濟路與和平路交叉口，也就在普濟寺斜對面，有一座黃氏家廟，又稱江夏堂，或江夏黃大宗祠。這座黃家祠堂 ，面臨大漢溪武嶺橋，遙向員樹林臺地，仰望蔣公紀念堂，大溪江夏黃姓後裔，也出過不少俊彥，真是人傑地靈、山明水秀的好地方。

　　大溪黃氏家廟，江夏開基堂上歷代始祖，安福殿言政事官拜尚書令束觀考試官謚文強黃香公，紫雲始祖考溫陵名宦黃守恭公，南靖開基一世祖謚鴻基黃壽夫公，銅山太祖翰林院編修兼吏部尚書丞相贈伯爵忠烈黃道周公，金埔開基一世祖謚鴻熙黃仁夫公，暨鎮平開基一世祖黃廷政公與創建宗祠總經理金浦十八世黃石添公、十八世祖由武生特授武信郎賞戴藍翊黃希隆公、南靖十八世祖賜授紳章黃玉麟公之神位。黃氏姓源，出自姬姓。黃姓始祖，有謂伯益，有謂陸終，但皆為黃帝姬軒轅之後。而黃姓族人絕大多數以江夏為郡望，各派又一致奉漢朝名列二十四孝的黃香為共祖。“江夏黃氏大成宗譜”的紫雲始祖守恭公世係分譜中稱，“元方公為香公第十世孫，為我氏入閩始祖。傳至岸公、崖公，分派為二：崖公遷居泉州，傳下有守恭公，為紫雲開宗始祖。岸公遷居莆田，其後復支分三派，即莆田派、檗谷派、（廣東）南雄珠璣派等是也。”江夏是漢朝在武昌一帶所設的郡名，當年黃香學識之博，時人稱“天下無雙 ，江夏黃香”。江夏聲名之旺，無出其右者，歷來各地黃姓，均以郡望江夏為榮，相傳至今。

　　黃姓也是最早入閩八姓之一，“鋪錦黃氏家譜”有謂，“相傳閩王王審知自河南光州固始，帶有八姓入閩，吾家其一也。”引證紫雲黃氏各派族譜考據，可知元方公為黃氏入閩始祖，時在晉永嘉末年（312年），晉室南渡，中原衣冠族隨之南遷入閩者，凡有八姓：黃、林、陳、鄭、丘、詹、何、胡等是也。明清兩代，黃氏族人渡海來臺者，多屬黃守恭派下。清乾隆中葉（1756——1775年），黃昌倉、昌積、昌賢三兄弟，由福建漳州府詔安縣人墾今天桃園大溪一帶，黃姓子孫繁衍成了大溪第一大姓。

　　一百二十多年前，黃姓宗人黃石添、希隆、玉麟發起創建黃氏家廟，並總理建祠全般事宜，終于在歲次庚申年（1860年）落成啟用，現在大宗祠神龕上高挂“江夏堂”橫匾，上款“歲在庚申仲冬吉旦”，下款“派下裔孫同敬立”，就是家廟年代久遠的一項明證。後來，大溪江夏黃大宗祠又經過幾次整修，才有今天的摸樣，成為典型的南方祠堂。

　　江夏堂為一四合院建築，由門廳、正廳、外加雙護龍所組成。整座祠堂除了少數木質梁柱為舊物外，幾乎已經看不到百年古厝的風貌。倒是斜倚在牆角的木造秋千與滑梯，以及廂房內的燕窩與穿堂而出的飛燕，還能讓人勾起些許古老的回憶。

　　黃氏家廟建構十分現代化，琉璃瓦、水泥柱、貼瓷牆、磨石地板，無一不是進步的建材，其間卻分布著若幹傳統的點綴，例如彩燈、供桌、匾額、對聯等，益發顯得是一種中西合璧的傑作。在這些成對的聯語中，不乏對仗工整、內涵豐富的佳句：

　　萬流匯瀛海，臣忠子孝篤倫常。

　　大溪黃家廟派下宗親，每年要在家廟舉行兩次謁祖大典，原先春祭祀在農歷二月二十日，秋祭在農歷十一月十六日，但為便于牢記祭典日期，與外地宗親參與，自七十七年起，春祭改于三月份之第四禮拜天定期舉行，並同時召開宗親會會員大會。

　　目前桃園縣黃姓宗親會大溪區分會，就設在普濟路黃氏家廟內。當會員大會召開時，先要恭行春祭儀式，然後才進行大會程序，行禮如儀必定也會有恭讀祖訓節目，他們的祖訓“外八句詩”和“內八句詩”，與嘉義縣樸子鎮“黃姓宗祠”所陳列的，文句有一些出入，但其含義大致相同。

　　外八句詩一首：
      駿馬匆匆出異方，任從勝地立綱常；
      年深外境猶吾鏡，日久他鄉即故鄉。
      朝夕莫忘親命語，晨昏須慶祖宗香；
      祈願蒼天垂庇佑，三七男兒總熾昌。

　　內八句詩一首：
      才郎峭老有三妻，官吳鄭氏七子齊；
      創業興家朝祖德，歸來報命省親為。
      吾年九八難相會，奕葉分枝為汝題；
      倘有富貴與貧賤，相逢須念同根蒂。

　　黃氏宗長前輩，一直是這樣告誡黃氏子孫，均須謹記此內外八句詩，時常朗誦，體會先祖之教訓，發揚祖德，以繼起世世代代，連錦不息。