隱身在臺南佳里金唐殿的孫中山塑像，出自何金龍大師之手，應是臺灣最早的孫中山塑像。
臺灣的寺廟喜歡用各種神話或忠義故事裝飾，但要看到“現代人物”幾乎不可能，可是，在臺南佳里的老廟金唐殿，卻看到了孫中山塑像，更令人驚訝的是，它的塑造年代竟然在日據時代！隱身在墀頭部位的塑像，應該是臺灣最早的孫中山塑像！
金唐殿是臺南佳里位階崇高的廟宇，前身代天府于清康熙37年（1698）竣工，目前的格局為三開間三進，位列臺灣三級古跡。
金唐殿的廟宇藝術裝飾，原本多為交趾陶，出自名師葉王之手，但在1928年重修時，全數換成了較耐風吹雨打太陽曬的剪黏，制作者也是大師級人物的何金龍，他的剪黏堪稱臺灣第一把交椅，金唐殿便是大師留下傳世經典的所在，從葉王到何金龍，交趾陶到剪黏，金唐殿可說“失了一寶、又獲一寶”。
剪黏大師何金龍來自大陸汕頭，剪黏作品精致傳神，讓人驚訝的還在他的“大膽”，在那個日本佔據臺灣的年代，即使孫文在日本曾經頗受尊重，但當時臺灣的日本政府應該還不至于那麼寬宏大量，讓極具民族意識的孫中山塑像出現吧！
何金龍大師所制作的孫中山塑像位于廟門三川殿外原是憨番的墀頭部位，站在“司法院”匾額前的孫中山先生，容貌表現得活靈活現，在還未整修前的樣貌，就已經可以看出大師的巧手技藝，目前所見的兩尊塑像，已經稍稍經過維護清理，還加上了若幹文字與線條的裝飾。
▲何金龍大師于日據時代創作的孫中山塑像，隱身于金唐殿三川入口外的墀頭部位，上圖為整修前，下圖則為所在位置與整修後樣貌。
來到金唐殿除了這兩尊孫中山塑像，何金龍大師的剪黏更是觀賞重點，金唐殿可說是保留何金龍剪黏最多的廟宇，包括主殿、拜殿、三川殿等壁堵或三川步口、墀頭部份都可見其傳神的創作，由二進拜殿回望主殿後方，兩邊牌頭部位上的武將交戰圖最是經典；水車堵上成排的演武廳，22尊騎馬、盤坐等人物將五虎平西的故事生動演繹，也是傑作。
▲何金龍大師的剪黏作品如武將交戰圖，在金唐殿都可看到許多傳世經典之作。
金龍師在臺期間僅將絕技傳授給徒弟王石發，王石發再傳其子王保原，兩位在臺灣廟宇藝術上也佔有一席之地，金唐殿何金龍的剪黏在經過70幾年風吹日曬後，便是由王保原所維護修整。
剪黏作品之外，佳里金唐殿還有一個作品值得留意，那就是位于主殿後方的蕭史弄玉，這幅以洗石子技法的創作品，出自于王石發、王保原父子之手，也堪稱全臺唯一的傑出佳作。
▲ 罕見的洗石子技法創作的蕭史弄玉，也在金唐殿，全臺唯一。
