去臺灣旅遊必玩的3條線
在臺灣人心目中，鄭成功不僅是“開臺聖王”，也是民族英雄。
桃園除了“兩蔣”陵寢，還有許多蔣介石的遺跡。
鹿港又稱“小泉州”，是早期開臺先民們泊舟登岸的地方。圖為鹿港街頭的燈籠店。
綠島燈塔是綠島上的標致建築。
不管城市，還是鄉村，咖啡店都隨處可見。
足跡早已踏遍世界的大陸客，為什麼對“臺灣遊”依然如此怦然心動？
因為，那一方土地上，總有一些歷史和時空變幻的余音，讓我們夢縈魂牽；總有一些都市情懷和鄉土氣息，讓我們感嘆似曾相識；總有一些跨海傳唱的人文景觀和掌故，讓我們不惜千里追尋
歷史懷舊之旅
——從鄭成功到蔣介石
臺灣近現代史中“過江名士多于鯽”，難以列數，但有兩個人的名字卻打下最深的烙印。
一位是“驅荷復臺”的民族英雄鄭成功，他開啟了臺灣近代史的源頭；另一位就是“兵敗逃臺”的蔣介石，雖然其是非功過仍待後人評說，但他苦心經營臺灣26年（1949年∼1975年）的光陰卻不容抹殺。
由于時間緣故，記者對這兩位在臺足跡未能一一遊遍，而是探訪了他們在臺灣最初和最後的印記。
臺南安平：夕照與炮臺
1624年，荷蘭殖民者侵佔臺灣南部，這一年，鄭成功出生。1662年，鄭在成功收復臺灣後病逝，其時不過38歲，因此臺灣人常說：鄭成功為臺灣而生，並稱他為“開臺聖王”。在臺灣，到處建有紀念他的鄭成功廟、延平郡王祠、開山廟，規模最為盛大的自然還是開臺所在地臺南。
踏上尋訪歷史遺跡的第一步從赤嵌樓開始。赤嵌樓即荷蘭人竊據臺灣時建造的“普羅民遮城”舊址，當地人民稱作紅毛樓。因城樓磚瓦均為紅色，又叫“赤嵌樓”。走進赤嵌樓景區，首先映入眼簾的便是名為“鄭成功受降圖”的青銅雕塑，活靈活現地講述了1662年2月1日的這場受降儀式。
1661年4月21日，鄭成功率領大軍浩浩蕩蕩從金門揚帆東徵，九天後，船隊從臺南鹿耳門登陸勢如破竹，一鼓作氣收復了赤嵌城。當時的荷蘭總督揆一見勢不妙，便玩弄緩兵之計，表示願意年年納貢，鄭成功斷然拒絕，攻打揆一盤踞的“熱蘭遮城”(今臺南市安平區)。經過９個月的圍攻，荷蘭人彈盡糧絕，最後不得不挂白旗投降，派人送出投降書。
赤嵌樓的身份曾幾經更迭，從鄭成功時代的“承天府”、其子鄭經的軍火庫，到後來光緒年間毀于地震重建。如今的赤嵌樓已經尋覓不見荷蘭城堡的蹤影，代而取之的是文昌閣、海神廟和蓬壺書院這些中式亭梁畫棟。樓內陳列著荷蘭人投降的條約書，以及鄭成功與荷軍作戰的海圖等珍貴歷史資料。城樓下排列著九座巨大貝𨶹碑趺的石碑，為乾隆所賜，上面刻有乾隆親撰的碑文。赤嵌樓的樓上，尚有巨炮及瞭望臺的遺跡。
赤嵌樓瀕臨大海，清初臺江尚未淤塞前，浪濤可直達城樓下，紅色的磚牆在夕陽夕照下與海水印照，人稱“赤嵌夕照”，曾為當時臺灣八景之一。但是記者到達時尚是正午，而且如今的赤嵌樓距海岸線更有一段距離，只能遙想“赤嵌夕照”的妍麗風姿。
赤嵌樓邊盡是熱鬧的小吃一條街，雲集著棺材板、蚵仔煎、碗粿等各種臺灣名小吃攤點，很多店鋪還打出“三立電視臺來訪”“TVBS報導”的招牌招攬顧客。在一家名為森茂碗粿的店里還看到，牆上挂滿了曾經慕名來訪的名人簽名的碗，甚至在里面還發現了馬英九的名字，有一家名為“小南米糕”的店還挂出“阿扁與馬英九讚不絕口”的橫幅。
來到位于臺南市土城聖母廟西側的鄭成功紀念公園，據傳此處為鄭氏大軍踏上臺灣的第一落腳點。公園修建不過20年，除了“民族英雄鄭成功鹿耳門登陸紀念碑”、鄭成功銅像和一些涼亭建築外別無它物。或許是日落西山的緣故，偌大的公園只有我們一行四人前來憑吊，顯得冷冷清清。
公園毗鄰香火鼎盛的鹿耳門天後宮，這里與鄭成功也頗有淵源。相傳鄭成功在攻臺前，曾經焚香祈求媽祖平風息浪相助，1661年4月30日子夜，船到鹿耳門線外，果然潮水加漲丈余高，使兵船暢通無阻，一舉攻下赤嵌城。戰後評功時，鄭成功欽定：媽祖平息風浪厥功甚偉，令荷蘭教堂改為“天妃宮”供奉媽祖神像，以志護海女神功績。天後宮里看管香火的人告訴我們，廟中正殿供奉的一座“黑臉媽祖”塑像，就是鄭成功登臺時隨船而來。天後宮氣勢磅薄，鬥拱彩繪、飛檐翹角極盡精彩絕倫之能事，整座建築樓群一路逶迤延伸至鹿耳門溪出海口。
閱盡了喧鬧古城，再回走登陸之路。三百多年後，風帆已逝，戰艦遠離，曾經商帆雲集、鼓角錚鳴的鹿耳門，如今幻化成鹽田、魚塭，唯見海面波光輝映、風浪不興。
桃園大溪：傷痕與再生
慈湖俗稱埤尾，位于桃園縣大溪鎮，是一座人工水庫，分前後兩湖，以溪水相通。當年蔣介石因此地景色清疏宜人，與他的老家浙江奉化相似，遂取名為“慈湖”，以紀念慈母王太夫人。蔣介石逝世後，靈柩奉厝于此，這里也安置著其子蔣經國的遺骨。
“蔣介石去世的那天是清明節的深夜，大雨滂沱，那天慈湖的溪水全部漲起來連成一片……最頭疼的是拍蔣公葬禮，為了維持莊嚴肅穆的氣氛，不能夠打閃光燈，我們只能支起三角架，慢慢地拍。”在慈湖大門外，親身經歷過“兩蔣”時代的《聯合報》記者吳先生為我口述歷史。
不過可惜的是，慈湖陵寢在去年10月就因民進黨當局撤去駐守憲兵而被迫關閉，我也只能止步于綠頂黑柱的大門外。好在陵寢外的雕塑公園雲集了141座蔣介石雕像，仍可以參觀。這些塑像原本散落于臺灣各個角落，陳水扁在任時以“去蔣化”為名推行“去中國化”，遍拆全臺蔣介石塑像。頗具眼光的桃園縣政府彼時卻“逆風而上”，收集起這些廢棄的蔣介石塑像，串聯縣內“兩蔣”景點力推“兩蔣文化園”之旅，未雨綢繆開放大陸遊客後的商機。
這些塑像涵蓋了蔣介石各個時期的形象，既有北伐戰爭時期躍然馬上的勃然英姿，也有冥思的半身塑像，不過最多的還是大小不一的手拄拐杖立像，塑像背已佝僂，想來描述的是來臺以後的蔣介石形象。
最吸引眼光的，反倒是一座半成品，這座半成品原本是臺灣最大最精美的一座蔣介石銅像，位于高雄。去年3月13日上午，高雄市政府完成“中正文化中心”改名，去“中正”二字，晚間即拆除中心內的這座雕像。拆除進行了一天一夜，不少民眾痛哭流涕甚至下跪抗議，卻沒能阻止這場“大卸八塊”的活動。這座塑像被拆成了200多塊運往慈湖，記者3月所見時，銅像已經裝好大部分，但仍可見這座“巨人”傷痕累累破損斑斑。不過4月5日，銅像設計重組完成，重現“兩蔣文化園”，並命名為“傷痕與再生”。
後慈湖也將從6月19日起開放，與前慈湖相鄰的後慈湖，由于具戰時指揮所功能，自1964年設立5幢戰備辦公室以來，長年均為管制進入的神秘地帶，鮮有遊人一窺此地廬山真面目。
訪完慈湖，又來到了位于大溪東南方的角板山行館，這里清雅幽涼素有“臺灣小廬山”之稱，且毗鄰石門水庫，齊了“仁者樂山，智者樂水”之意。在臺灣時，蔣介石喜愛其四時花木扶疏、綠水繞山，常常攜宋美齡來這里小住。整座行館房屋由四棟白色的素雅房屋組成，陳列著大量蔣介石家族的照片和手稿，略略補齊慈湖之門不得入的遺憾。7月4日後的大陸觀光客來桃園則可以一路從大溪賓館、頭寮陵寢、銅像公園，到後慈湖、角板山行館，細細追尋蔣介石在臺的蹤跡。
