記得自己初看《邶風擊鼓》的時候，正是情竇初開的年齡，拋開里面那句耳熟能詳的“執子之手，與子偕老”不談，其他詞句都是似懂非懂，只記得這是發生在衛國的故事外，于是匆匆掃了一眼就扔到書桌角隅。只是記住了那句名句，想著有那麼一天，對自己穿白色婚紗的妻子聽，誰知一晃這麼多年過去，身邊的人來來去去，如走馬觀花般，也沒有機會說出口，倒是羨慕張愛玲《傾城之戀》中的范柳原，他對白流蘇堅定地說出了“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”，他說這句話的時候表情沒有《上邪》“山無棱天地合，才敢與君絕”的義無反顧，也沒有似倉央嘉措的“你見或不見，我都在這里”的癡情苦悶，但是絕對真誠。
白流蘇，便把一生許了他。
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
輕撫扉頁，依稀有墨香味撲鼻而來，一遍，兩遍，三遍，細細嚼研，重溫這個金戈鐵馬兒女情長的故事。
經前人考定，《邶風》、《鄘風》、《衛風》都是當時衛國的詩。《毛詩序》中說《邶風》中的這篇《擊鼓》是怨恨衛國國王州吁之歌。州吁用兵殘暴，使公孫文仲去攻佔陳國和宋國。隨後有不少學者爭論說它實際上是《春秋宣公十二年》所記載的“宋師伐陳，衛人救陳”的事情。了解這首詩歌的時代及背景當然有利于更好地理解它，但也不能總拘禁于此。老實說，這首詩的情節，肥皂劇一般無趣，不外乎丈夫出徵常年未歸，抱怨戰爭無休無止，思念妻子鬱鬱不得寡歡，少了那份懸念和一些旖旎香艷的鏡頭，對于現代人的快餐式生活節奏來講已無任何吸引之處，更別提什麼念念不忘了，但再次默念了一遍“死生契闊，與子成說”，腦海中閃過一絲疑問，幾千年前，那個先人念出來這首詩的時候是嘴角帶笑還是淚流滿面？
“擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行”。“鏜”念“t芋ng”,鏜鏜鼓聲震天吼，金戈鐵馬踏日來，漕城的修築又要繁忙起來，我卻不得不往南赴戰場。漕城，衛國的一個地名，就在今天河南安陽滑縣附近，這里沒有大漠孤煙長河落日的大氣恢弘，獨多了棄婦們的悲文戚字，忽聞一堂堂七尺男兒如婦人般絮絮叨叨，寧願在國內幹最苦最累的活，都不願遠赴戰場拋頭顱灑熱血，如此志氣，怎叫人不心生鄙氣？
“從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡”。跟隨將軍南下行，擺平陳國還有宋，已經好久沒回家，憂身憂心心事重重。
“爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下”。這里的“爰”是疑問詞語，發音是“yu芍n”，在何處呢？意思是：現身在何處啊？馬兒你在哪？要到哪才能找到？在山間的林泉邊吧。連年徵戰，將士們習慣了夜不能寐隨軍跋涉，往前走，生死未卜，往後走，大軍壓境，只有往前走，也許才能有生還的一日，用蘇東坡大文豪的名句：“不知天上宮闕，今夕是何年”。今夕是何年？馬兒不知歸途，是不是去尋找他的愛人，如此，馬兒比人幸福。只有去山泉林間尋找，山林向來是文人騷客隱世後的歸途，日出而作，日落而息，採菊東籬，男耕女織，去山林間尋找，也意味著將士對平淡生活的極度渴望。
“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”。就是這兩句完美的無可挑剔，徵服了無數少女懵懂情愫。今生今世，兩手相牽，白頭偕老。沒有轟轟烈烈的願望，沒有金山銀山的承諾，寥寥數字，生死相許。
對作家張愛玲的《傾城之戀》記憶深刻，當范柳原說出這句話的時候，白流蘇內心實際是深深觸動的。都說白流蘇虛榮世俗，她是虛榮，她愛范柳原身價不菲，她是世俗，她對底層人的生活方式嗤之以鼻，哪怕最窮的時候也要穿最精致的旗袍。她在賭，在博，賭范柳原對她的感情，博自己後半生的去從。如果沒有那場戰爭，范柳原應該就不會回來，不會對她說“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”，也永遠不會發現自己對她是如此珍視。人總是失去後才懂得珍惜，因此說來，戰爭成就了白流蘇的愛情，也成就了詩中那名將士的愛情。
世人都有曾經最愛棒打鴛鴦勞燕分飛的結局。魯迅先生說，悲劇是將人生的有價值的東西毀滅給人看。殘缺的愛情才足夠美麗，于是世人也曾馬不停蹄追趕那自以為是的愛情。等到白駒過隙物是人非，才赫然間發現，愛情，不一定要驚天地泣鬼神，不一定要地動山搖花前月下，也不一定非要從詩詞歌賦談到人生哲學。既然選擇了平淡，我們也就不需要痛斷肝腸的瞬間，所期盼的，所珍惜的，應該是平淡如水但卻相守一生的愛情。風也罷，雨也罷，把手交給對方，就知道，此後理應風雨相伴，牽手走天涯。
等到風景都看透，也許你會陪我看細水長流。
忽然想起法國小說家瑪格麗特杜拉斯《情人》中那段小資和偽小資都會背的名句：我認識你，我永遠記得你。那時候，你還很年輕，人人都說你美，現在我是特地來告訴你，對我來說，我覺得現在你比年輕的時候更美，那時你是年輕女人，與那時的面貌相比，我更愛你現在備受摧殘的面容。這些讓人心碎的文字啊，怪不得杜拉斯70歲的時候還能虜獲小她40多歲的大學生亞恩安德烈亞，陪伴她走完了人生最後的16年。又如威廉巴特勒葉芝在他那首著名的情詩《當你老了》中所寫：
多少人愛你青春歡暢的時辰
愛慕你的美麗，假意和真心
只有一個人愛你朝聖者的靈魂
愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋
……
執子之手，與子偕老。
轟轟烈烈也許是愛情的開始，但祥和總是愛情的歸宿。“執子之手，與子偕老”，看似簡單，千古以來真正做到的人又有幾個？時間飛逝，青春老去，身邊卻有一雙可以握住的手，緊緊相握，這也許是人生最大的幸福。
“一將功成萬骨枯”，“興，百姓苦；亡，百姓苦。”請原諒《擊鼓》中的這位沒有大志向的將士，他根本就不想去平滅什麼陳與宋，他只是希望在自己的家鄉，牽著自己喜歡的女子的手，跟她平安到老罷了。
皇帝尚且能愛美人不愛江山，能“從此君王不早朝”，能烽火戲諸侯，裂帛伊人笑，何況，僅僅是一名普通的將士的他？邊關浴血奮戰，妻子故鄉村頭等待良人歸來，如何沒有這場戰爭，我們或許已兒女承歡膝下，躬耕山野，能有間遮風避雨的屋子，春暖花開。
還記得，是誰在十字路口對你說過，把手交給我，跟我走！還記得，是誰在在證婚人面前發誓不論貧窮與富有，不論疾病與健康，今生不離不棄，許下“我願意”的承諾。
每一座城，都有一段情。如果愛情非要戰爭來成全，我，也願意做一個逃兵。
