錯誤的信仰基本上就是偽裝之下的偏執狂，其中有很強的暴力傾向。許多宗教狂熱分子都有深沉的不安全感，他們有意無意地認為自己必須抓住一些權威象徵才覺得安心，無論這些象徵是什麼：某位歷史人物、一部神聖的作品或是宗教的戒律、信條或聖物。擁護象徵本身並不是問題，問題是他們把宗教象徵變成了盲目崇拜的對象，由于這個象徵對他們的意義重大，因此他們會攻擊那些對這個象徵有所損傷的人或事。錯誤的信仰所產生的病態是眾所皆知的：那是一種監禁而非解放或暢然無阻的狀態，是教條主義而非精神上的了悟。芬恩曾經說過：

　　百老匯的一個公告牌展示了幾個大紅字：你想要被拯救嗎?我很懷疑有多少人會說“我想要”。如果你問的是：“你想要保障嗎?”可能有幾百萬人會說：“是的、是的、是的，我們想要保障。”不過這可能又會引起一番爭論。因為靈魂若是被監禁、被保護，雖然不會有東西進來侵犯它，可是它也出不來了。救贖跟保障是沒有關係的。救贖指的是很清晰地看著自己……不透過任何有色鏡片，沒有任何保障，也不躲藏，只是單純地看著自己。

　　真正的信仰指的不是像寄居蟹一樣過著被保護的生活；我們只是很清楚地知道，如果陰柔與謙遜被僵固、傲慢、殘忍及瞋恨的陽剛取代，就中毒了。曾經是美女的信仰，現在卻成了野獸。

　　在信仰上走了岔路的人，已經為世界帶來了諸多的災難，我們只需要花很少的時間回顧一下歷史，就可以發現人類有多少的不幸、苦難與殺戮，都是這個惡魔所引起的。現在世界上大部分的國家，多半是處在政教分離的狀態，因此這種錯誤信仰所造成的摧毀力已經減少了一些。但是宗教戰爭仍然持續著，宗教的愚昧行為仍然猖獗。許多年前，加州與德州的宇宙創造論者與進化論者為了教科書的事而打起了筆戰，我看了覺得十分有趣。信仰與人類是否從猿類進化而來又有什麼關係?雖然這個偶發事件看起來無害，卻提醒了我們一點：這只怪獸尚未死亡，隨時有可能會抬起它醜陋的頭顱來。最近發生的護生團體射殺墮胎醫生的事，就是一樁足以提醒人的恐怖事件。

　　有人曾經說過，我們不該把那些宗教狂熱現象、欺壓行為、偏執傾向及其他不寬容的態度視為妖魔。因為他們也是受害者，無知與錯覺的受害者。譬如耶穌時代的“虔誠”信徒、書記（律法學者）及法利賽人，將一生都獻給了宗教，雖然受到利用而將耶穌釘在十字架上，但他們並不是壞人，而是以極度的熱忱去實踐信仰的人。尤其是法利賽人，他們本是專精的律法主義者，對每一條法律的細節都加以研究及觀察，雖然非常努力和具有奉獻精神，卻缺乏智慧。他們無法認清靈性與固守形式是無關的。