雙腳累了，就用肩膀走吧
已故的箱崎文應禪師是我做回峰行時的師父，據說他兒時聽過一個小名浜大盜賊的故事，曾講給我聽。
故事里說，那個大盜賊為了偷東西，每晚都會從福島縣的小名浜走到宮城縣的仙臺。每到入夜，他就和同伴去酒館喝酒，然後在八、九點鐘回家。進屋之後說聲“我回來了”，就開始假寐。等家人都已入睡，他便動身去仙臺行竊，到黎明再回來睡覺，然後與家人幾乎同時起床，所以始終沒有被人發現。
大盜賊一直就這樣神不知鬼不覺地行竊，直到有一天，他去仙臺的某家醫院偷東西，不巧被一個女護士發現了。“有小偷！”那女護士大叫一聲，上前一個漂亮的過肩摔，就把大盜賊扔了出去。大盜賊心想，“竟然連一個女護士都打不過，看來真是不中用了”，最後便投案自首了。
後來警察問他，“你從小名浜走到仙臺偷東西，然後再走回小名浜，這麼遠的距離，究竟是怎麼做到的？”大盜賊解釋說，“我走走歇歇，就不覺得累了”。
大盜賊究竟是怎樣做到的呢？其實，他只是有意識地分配自己的身體輪流工作，右腳累了就換左腳，左腳累了再換右腳。如果雙腳都走累了，就把意識集中到腰上，腰走累了再集中到脖子。譬如說，行走時心里默念，“接下來就拜托右邊了”，如此就能將意識集中在身體的右半邊。就這樣，一會兒用左肩走，一會兒用右肩走，邊走邊晃動肩膀，好讓精神集中。在此期間，身體的其他部位都能得到休息。
如果中途走累了，就進行接力，把精神集中到身體的其他部位。這樣就能保證速度不減，可以一直快步行走。
在我做千日回峰行的時候，師父把這個故事講給我聽，讓我作參考。他說：“我自己做回峰行的時候，就一直都在實踐這個方法，但有一件事我總也做不到。”我問：“是什麼事？”他笑著說：“就是一邊晃脖子或者抖肩膀一邊走路，我試了無數次都不行。”
師父還說，“你也可以想想怎樣才能邊走邊休息”。我也曾試著依樣畫葫蘆，卻終究達不到大師的那種境界。
行走人生路，其實也可以運用這種原理。人生並不是某一部分累了，就都累了，只是因為精神過度集中在辛苦的那一點上，不想再繼續辛苦下去，才會導致跳樓自殺之類的事件發生。越是無計可施，越要手忙腳亂地勉強自己想出辦法，所以才會覺得累。
不如讓辛苦的部位暫時休息，將精神集中在其他部位。“雙腳累了，就用肩膀走吧”。這樣行走人生路，就能更輕松更從容。
始終堅定直面真實的自己
大家叫我“活佛”，實感誠惶誠恐。我只是偶然來到比睿山，被其接納，得以在這個擁有一千二百年歷史的巨大舞臺上修行，所以人們才會覺得我了不起，其實我與普通人並無不同。
若是我獨自在名聲不顯的山里修行，還會有人覺得了不起嗎？我雖被人稱為“活佛”，可若是倨傲地以此自居，佛怕是要發怒的。
有時出席演講等活動，我會住在酒店里。站在酒店門口的服務員若是看我坐的車又小又舊，就只會機械地告訴我停車場怎麼走，一副公事公辦的口吻，可若看我坐的是好車，就會畢恭畢敬地打招呼，講解起來也很耐心細致。這讓我非常驚訝，原來人終究還是只看外表。
一旦周圍人的態度發生改變，就容易自以為了不起，並要求得到與此相當的待遇。如此一來，就會滋生傲氣，致使心靈蒙塵。如今的世界很現實，導致人們勝負之心很強，所以才會只關注外表。然而，人生並不只是一個看得見的世界。
自己最了解自己的斤兩。其實，被人誇讚多了不起並不重要。人無論富裕還是貧窮，聰明還是蠢笨，總有一天都會死，到那時人生也就結束了，沒人能夠例外。所以，我們應該堅持此時此刻最真實的自己，只要生命不息，就要活出自己的本色人生，這才是最重要的。
