說實話，我在進一步了解達爾文的進化論之前我也不知道為什麼，但是讀得越深，越了解進化論，或者今天的我以為我已經了解了進化論之後，我才真正理解了達爾文的痛苦。因為達爾文提出來的進化論實在是太顛覆了。我們都以為達爾文提出來理論之所以顛覆，是因為他說人不是上帝創造的，人是猴子變的。其實恰恰相反，這個觀點根本不是達爾文提出來的。關于進化的思想，別說達爾文，從達爾文的爺爺那一輩起，他爺爺本人就已經提出了完整的進化論的思想，物種是有獨立起源的，物種是變化的，不是上帝創造的。還有拉馬克進化主義等等，所有這些理論在幾十年前就提出來了。

　　那達爾文真正的貢獻是什麼？他是在告訴我們，進化壓根沒有方向。每一個物種對自己的命運，其實完全無法掌控，這才是達爾文真正的發現。在他的眼里，所謂的自然就是一個面無表情的一個玩意兒，這個玩意兒沒有任何價值、任何立場，也並不向善，它就冷靜得像一個死神，拿著一把剪刀在旁邊盯著蕓蕓眾生，它隨時會用這把剪刀把那些不適合生存的物種“萩嚓”一剪刀剪掉，讓那些適合的物種生存下去。

　　我們看到的這個世界是那麼的美好，那麼的靜謐，有小鳥的歡唱，有海洋生物自由自在地遨遊，但這都是你眼里的世界，如果放到幾百萬年、幾千萬年甚至幾億年前這樣的時間段去看，大自然都是在面無表情地看著這些物種。不管是恐龍還是三葉蟲，每一個物種在進化的歷史上都有一個悲催的故事，因為每一個物種都逃脫不了大自然用剪刀進行的這種審判。每一個物種不斷地變成灰塵，又不斷地被組合成新的物種，扔回到“進化”這條長長的河流當中，沒有任何物種可以掌控自己的命運，大自然沒有任何方向性，每一個物種都在和這把剪刀比逃亡的命運。物種根本掌握不了自己的前途，沒有物種是通過自己的努力，然後獲得一種向上的動力。

　　所以，達爾文真正趕下神壇的壓根兒不是什麼上帝，他其實是把人類生存的一切信心和信念都全部毀掉了，我們以為我們這一代人都在奔向美好，我們不斷地改善自己的命運，試圖掌控自己的命運，而達爾文就在旁邊冷笑，用他那英國式散文優雅的筆調冷笑說道：“你們什麼都不懂，大自然的剪刀在決定你們，你們自己什麼都決定不了。”這是達爾文進化論真正的精髓。

　　當時同時住在英國倫敦的另一個人也是個大胡子，離達爾文的家不遠，就相隔16英里，那個大胡子叫馬克思，兩個人生活在同一時代，但是沒見過面。馬克思也夠顛覆的，但是馬克思心中有一股強大的道德力量，他認為他在指點人類的未來，所以他筆耕不輟，天天在著書。而達爾文那麼痛苦，20多年不敢下筆，就是這個原因。

　　《進化論》發表之後，達爾文遭受的種種攻擊其實到今天都沒有停止。今天還有人說，當然是以科學的態度，說達爾文的進化論是一個錯誤，在他的同時代的人那里就更是如此了，無數的人攻擊他，包括他最好的朋友。他的進化論甚至不符合當時科學的標準，英國當時最著名的科學家都在反對他。直到今天我們還在說，達爾文的進化論是一個假說。

　　達爾文這些顛覆性的想法，讓他身邊的人感到非常害怕，他妻子非常愛他，也是他的表姐，在嫁給他之前寫了一封信，信里說：“我非常愛你，但是你這套理論把上帝算是徹底給得罪了，我嫁給你之後，我們相愛一生之後在天堂還能重逢嗎？”達爾文後來在日記里也寫道，他說：“每到深夜的時候，我經常抱著這封信把它貼在臉上沉痛地哭泣，因為我真的不知道在天堂，我和我的妻子能不能相逢。”

　　達爾文活到73歲，臨死前他留下遺囑，說給他一具普通的棺木就好。但是後來英國人決定把他葬在威斯敏斯特大教堂，跟牛頓葬在一起，違背了他的遺囑，給他制作了一具豪華的棺木，而他的旁邊躺著的是牛頓，還有一生都反對他的英國物理學家開爾文。

　　所以我覺得，達爾文的墓也算是一個圖騰吧，一個人做出了巨大的貢獻，但是他被一具違背他自己命運的、一個超越他想象的豪華棺木定格在了歷史上，而身邊有世界上最偉大的科學家，也有反對了他一輩子的科學家，他就這樣面對著千秋萬代。

　　達爾文的故事至少到這里可以告訴我們，我們都在說中國要做創新型國家，我們缺的是“中國創造”，創造有那麼容易嗎？創造要付出的可不只是智慧，創造首先要付出的就是勇氣。

　　本文摘自：《邏輯思維》，作者：羅振宇，出版社：長江文藝出版社