憑什麼科技領先，創新超前？

　　誰是最偉大的人？

　　美國是一個富有創新精神的國家。無數美國人都在為實現所謂的“美國夢”而奮鬥，為開拓新的“邊疆”，煥發超越群倫的創新力。 

　　第一次世界大戰以後，美國綜合國力已佔鰲頭，進入後冷戰時期，美國晉身全球唯一超級強國。

　　美國科技創新，包括基礎理論，新產品、工藝、方法、管理體係和一切能夠提高社會生產力，增進人類生活福祉和開發能力的創造性成就，是這個國家政治、經濟和軍事等各個領域強勢地位的實質性和決定性的支持力量。

　　具體而言，2005年美國“科學創新的未來”組織發表的一份報告稱，近半個世紀以來，美國至少一半的經濟增長來自科技創新的直接後果。

　　一個地區、民族、國家……的發展進步狀況，可從許多方面，諸如政治體制、教育程度、生產總值、人均收入、環境保護、治安質量……進行評估，但如果沒有科技創新能力為支持，沒有科技創新成就為實證，一切豐功偉績，好比無本之木、無源之水，總是表面文章。東施效顰、忝附驥尾，無緣躋身“世界強國俱樂部”。

　　歷史長河，大浪淘沙。諸如巴比倫、埃及、印度、希臘、羅馬和墨西哥瑪雅等燦爛的古代文明，都走過了它們的巔峰時期，由絢麗歸于平淡，以至失落或者沉淪，宛然“眼看他起高樓，眼看他樓塌了”。究其原因，說千道萬，按諸馬克思主義經典理論，根本一條就是喪失了發展先進生產力的勢頭，或即喪失了繼續進步的能力。一床錦被，蓋不盡許多殘花敗柳，不免回天乏力，黯然落敗出局。

　　先進生產力源自科技創新。一個缺乏科技創造力為後盾的政治、經濟體係，無論看上去多麼輝煌，不僅保障不了“可持續性”增長，更難免泡沫重重，危機四伏。 人類史上一個個宏大文明的沒落，一起起文治武功的社會實驗的失敗，以及今日世界各地政治經濟地圖現狀，包括有氣無力的所謂“拉美民主”現象，都在反反復復證明這個簡單之至的道理。

　　人類是蕓蕓眾生當中唯一天賦特秉創造性能力的“萬物之靈”。恩格斯把人的需要分為三個層次：生存、享受和發展 。生存和享受是一切生物的共性，發展則是人類運用創造能力實現自我超越的努力。

　　科學，就是人類運用靈性創造能力，探索事物規律性的學問；技術，是將這種學問付諸實踐、產生實效，可以用來增進人類福祉的實際本領。

　　科技創新，意味著人類不斷發現和運用事物的規律性，把自然物作為他的工具，變成了他的活動器官，延長和加強了自己的四肢和大腦，從石矛、石斧、牛耕馬拉到合金器材、蒸汽機、電力驅動、輪船飛機、遙測、遙信、電腦、互聯網、宇航、燃料電池、基因工程、納米材料……實現生產力的發展進步，建立相應的生產關係和上層建築。人類因而脫離茹毛飲血的穴居叢林生涯，經由圖騰部族，雛形國家，創造宗教、藝術、法律、制度，到建成現代民主政治和“合作比不合作好”的全球化龐大經濟結構……

　　只有具有科技進步內涵的社會發展變化，才是體現天賦靈性功能，提升人類掌握運用事物規律性的能力水平，通向高層次自由和解放的登雲路。沒有科技創新，生產力停滯不前，任何看上去了不起的社會變化都是“平面”性質，談不上進步的上升意義。就像成吉思汗、忽必烈戰無不勝的赫赫武功那樣，從歷史發展高度而論，除了殘殺無數無辜生靈而外，了無正面價值痕跡可循；而戎馬倥傯、勳業彪炳的亞歷山大大帝出生前後數百年間，我們的祖先的生活方式沒有什麼兩樣。從大多日常活動看，甚至公元1500年時大部分人仍然過著與公元前1500年的人差不多的生活。

　　法國哲學家、詩人、作家和歷史學家伏爾泰（Volatire）在他的《英國通訊》一書中談到，1726年，他無意中聽到學者們議論：誰是最偉大的人，是愷撒、亞歷山大、鐵木真，還是克倫威爾？有位學者堅持認為牛頓無疑是最偉大的人。伏爾泰同意他的觀點，因為“他用真理的力量統治我們的頭腦，而不是用武力奴役我們”。