木偶文化藝術節舉辦 客家木偶戲文化的《大金宣言》

　　圖為木偶戲班大多只有4—5人，甚至更少，有時鼓、鑼、琴等樂器都由一人完成。.　林斯乾　攝

　　圖為小小戲臺吸引了不少小觀眾。　林斯乾 攝

　　中新網上杭7月27日電 (林斯乾)27日，木偶文化藝術節在客家木偶發源地福建省上杭縣白砂鎮大金村舉辦，來自閩西的木偶藝術研究專家、木偶藝術愛好者、各木偶藝術團參加了活動。活動通過木偶巡遊、木偶戲班擂臺展演、田西元帥信俗保護傳承座談會等，向人們展示了獨具藝術魅力的客家木偶文化，並率先發起旨在拯救客家木偶戲文化的倡議——《拯救客家木偶戲文化宣言》(簡稱《大金宣言》)，呼籲全社會共同傳承、拯救木偶這一古老的文化藝術。

　　上杭白砂拯救木偶藝術的《大金宣言》呼籲人們在四個方面拯救木偶藝術。一是做好國家級非物質文化遺産申報工作。呼籲高度重視客家木偶戲申報國家級非遺工作，促進政府與民間共同努力，凝聚力量，將客家木偶戲納入國家非物質文化遺産保護範疇。二是扶持民間木偶戲發展。為保證木偶戲藝術能夠在客家鄉村持續生存，請求社會各方關注、呼籲民間木偶戲團體命運，通過資金扶持、組織培訓、增加演出機會等方式，促進民間木偶戲團體的健康發展。三是建立客家木偶戲生態文化圈。白砂鎮作為客家木偶戲發源地，亟需建立客家木偶戲生態文化圈。通過保護客家木偶戲這一活態文化，以木偶製作、演出為基點，保持藝術與人民、社會生活的緊密聯繫，精心發展客家木偶文化産業。四是加強木偶戲文化交流與合作。為使客家木偶戲打破封閉狀態，呼籲社會各界想方設法促進客家木偶戲走出家門、國門，參與交流、展示自己、使這一古老而充滿魅力的客家藝術得到新的傳承發展。

　　據了解，客家木偶自明初由浙江傳入閩西上杭白砂大金村，由此逐漸向外流傳至閩西各地，並隨著客家民係的壯大而傳播至閩南、廣東、海南、江西及臺灣等地，迄今已有五百多年曆史。五百多年來，客家木偶戲由民間藝人口口相授，代代相傳，根植于廣大客家山區，成為客家人記憶中抹不去的鄉愁。在木偶戲興盛時期，客家地區紛紛成立木偶戲班，走南闖北，形成了一個以客家祖地上杭為中心的客家木偶戲發展圈。

　　據統計，清末民初僅龍岩市所屬七個縣市區就有148個戲班，其中上杭86個，而白砂有45個佔了全縣一半多。上杭白砂鎮大金村的“田公堂”是閩西目前發現的唯一供奉木偶戲神的廟宇，當地和周邊木偶藝人自發組織的紀念傀儡戲神“田西元帥”的“田公會”在此召開，逐漸形成了以白砂為中心輻射周邊地區的閩西傀儡(木偶)社群，大金村也成為客家木偶的發源地。

　　然而，受到“文革”時期影響和現代藝術多元化的衝擊，客家地區的木偶藝術面臨日漸式微的困境，甚至面臨隨時失傳的境地。雖然在上世紀六、七十年代，上杭縣開展木偶戲整理與研究工作，挖掘出1000多部木偶戲本，但是木偶戲班逐年減少，目前在上杭保存下來的木偶戲班(團)不及十個，這些戲班為木偶藝術的傳承起著舉足輕重的作用。

　　1998年，在客家木偶發源地白砂大金村，重新修復了“田公堂”，每年舉行田公會和木偶戲展演。2002年，上杭縣成立客家木偶文化藝術研究會，並全面恢復“田公會”的祭祀和傀儡戲班社的調演，古老的傀儡戲劇行會傳統得以保存。2011年，上杭“田西元帥信俗”被福建省政府公佈為第四批福建省非物質文化遺産。2015年，上杭縣成立木偶藝術傳習中心，進一步加大木偶文化的保護、傳承力度，以拯救瀕臨失傳的客家木偶藝術。(完)