臺灣青年世代不懂《馬關條約》的屈辱感

吳榮元

張亞中

林泉忠

　　東南網4月24日訊（海峽導報記者楊思萍）每年三四月份，兩岸民眾都喜歡到日本去看爛漫的櫻花。但在120年前，清朝政府派出的由李鴻章為首的求和團，卻是在這個季節裏，赴日簽下了喪權辱國的《馬關條約》，被迫把臺灣島及其附屬各島嶼、澎湖列島割讓給日本，導致了臺灣與祖國分離近50年。

　　這段至關重要的歷史，原本是值得兩岸民眾深刻反思、引以為鑒的，但在如今的臺灣社會，關注它的人卻越來越少，青年世代甚至不明就裏。本期“對話臺灣名嘴”欄目，請來臺灣勞動黨主席吳榮元、臺灣大學政治係教授張亞中、臺灣“中研院”近代史研究所副研究員林泉忠，幫助我們直面歷史真相，喚起兩岸民眾對歷史的共同記憶。

　　《馬關條約》是兩岸同屬一個中國的法理依據

　　導報記者（以下簡稱“記”）：首先請教吳榮元主席，4月17日，你們組織民眾到“日本在臺協會”抗議，遞交抗議信和日本戰敗投降書，現場甚至還撕毀日本軍旗並加以焚燒，為什麼用這種方式來反思《馬關條約》呢？

　　吳榮元（以下簡稱“吳”）：《馬關條約》是關係臺灣命運的一個很重要的歷史事實，省思《馬關條約》不僅有深刻的歷史意義，也有重大的現實意義。《馬關條約》是歷史的傷痛，卻也代表了兩岸同屬一個中國的歷史事實和法理依據，也是因為有這段歷史的原因，間接造成了兩岸之間的對立和隔閡，而不是像蔡英文説的，“臺獨”是年輕世代的“天然成分”。

　　記：臺灣媒體人黃肇松，最近也發表了文章説《馬關條約》簽訂之日是臺灣遭日本侵據統治的悲情歲月的開始，也是兩岸人民堅決奮起，對日本軍國主義進行不間斷抗爭的開始。

　　吳：是的，包括臺灣在內整個中華民族魂的核心就是愛國主義，中國的民族精神是在反帝、反封建的過程中洗禮出來的。日本對臺灣的殖民統治，這是所有經歷過的人都不會忘記的，也是不容被曲解的。現在有些人淡化日本的殖民統治，甚至有人認為日本殖民統治有助臺灣的説法，這些都是不符合歷史事實的。