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陳寅恪讀書習慣:不動筆墨不讀書 不盡信書

2016年02月04日 08:08:00  來源:城市快報
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  文豪的私家書單是怎樣的?名人都讀什麼樣的書?一觀之下,或許可以增加到我們的人生必讀書目中,幫我們懂史、悟世、明理、養性。

  陳寅恪先生是中國現代最負盛名的大師之一,被譽為“讀書種子”“全中國最博學之人”“教授的教授”,並且還被稱為“活字典”“活辭書”。之所以如此,和陳寅恪喜愛讀書並且讀書有方密不可分。

  陳寅恪出生於書香世家。祖父陳寶箴曾任湖南巡撫,父親陳三立是“清末四公子”之一,兩人都算得上是文化大家。尤其是陳三立,曾在家中開辦思益學堂,除了聘請當時的不少國學大師教授四書五經外,還效倣現代化的教育方法,開設數學、英文、體育、音樂、繪畫等課程。同時,陳家的藏書也很豐富。如此背景下,陳寅恪從小耳濡目染,如癡如醉地在書的海洋中吸收著知識。那一段時間他閱讀了大量的中國古代典籍,看過的篇章經常能夠大段背誦。他打破了當時不少人秉承的“不求甚解”的讀書方法,主張在讀書的過程中弄懂每個字的意思。

  除了精通傳統文化典籍外,陳寅恪還廣泛而深入地閱讀國外書籍。陳寅恪先生去世時,親友在他的遺物中發現了64本讀書筆記,從中可以看出他對馬克思的《資本論》、黑格爾的辯證法和歷史哲學、杜威的實用主義、德國歷史學家蘭克以及英國“康橋學派”史學家阿克頓的著作都曾仔細研讀過。

  在書籍的選擇上,陳寅恪將書分為三類:最低限度的讀物、進一步學習的讀物、深入研究的讀物。他認為第一類是必讀書,這些書包括《詩經》《尚書》《禮記》等,都是包含了先賢智慧的典籍。這類書籍不僅應該讀,而且應該背誦。同時,他主張讀“老書”和“原著”,在他看來,這是一種基礎性閱讀。以中國傳統文化為例,陳寅恪曾經説過:“中國真正的原籍經典只不過一百多部,其餘的書都是在這些書的基礎上互為引述參照而已。”正因如此,讀流傳下來的那些經典“老書”,是一個永遠不會過時的讀書策略。

  陳寅恪雖然涉獵龐雜、博覽群書,但是一直主張“不盡信”書,而是要通過自己的思考判斷其價值、對錯。此外,陳寅恪還主張“不動筆墨不讀書”。他少年時即養成了做讀書筆記的習慣,在讀書過程中隨手圈點。北京大學王邦維先生曾經這樣描述陳寅恪批校過的《高僧傳》一書:“批語俱寫于原書上下空白處及行間,字極細密,且無標點。批語多時竟至原書幾無空白之處,復又寫于前後頁。從字跡大小及墨色看,同一相關內容的批語,往往不是一時寫成,前後時有補充或更正。”其讀書之認真、思考之深入,可見一斑。

  對於讀書的態度,陳寅恪在寫給王國維的紀念碑銘中曾這樣説過:“士之讀書治學,蓋將以脫心志於俗諦之桎梏,真理因得以發揚。思想而不自由,毋寧死耳。”這可以看做是一代大師讀書治學的最高準則。

  本報記者 李寧

[責任編輯:楊永青]