2014年農曆八月最圓月出現在9日9:38

　　9月7日，西安漢服愛好者舉行中秋祭月儀式，以祈福求祥。“中秋祭月”是一項古老的祭祀禮儀，儀式包括祭月、上香、祭酒、拜月等程式。新華社記者 劉瀟攝

　　綜合新華社消息 俗話説，“十五的月亮十六圓”，今年農曆八月的月亮印證了這句老話。中國天文學會會員、天津市天文學會理事史志成告訴記者，今年農曆八月最圓的月亮將出現在9日（農曆八月十六）9時38分。

　　細心的公眾翻閱天文臺曆會發現，2011年、2012年和2013年，中秋月連續三年都是“十五的月亮十五圓”。

　　為何最圓的月亮——滿月在農曆裏的出現日期不固定呢？史志成解釋説：“月亮圓缺變化一週為一個‘朔望月’，所經歷的平均週期是29.53天。這個月中月亮最圓的那天稱‘望日’，也叫‘滿月’。”

　　月亮圍繞地球運作的軌道是一個橢圓，時近時遠；最近時有36萬多千米，最遠時有40多萬千米，由於萬有引力的關係，近時走得快一些，遠時走得慢一些。這樣，月亮最圓時刻的“望”最早可發生在農曆十四的晚上，最遲可出現在農曆十七的早上。但由於朔一定在農曆的每月初一，朔之後平均起來要再經過14天18小時22分才是望，所以月亮最圓時刻的“望”以出現在農曆十五、十六這兩天居多，其中又以出現在農曆十六為最多。

　　據統計，在2001年至2100年的100年中，中秋節出現滿月共40次，佔40％，元宵節出現滿月共38次，佔38％，出現概率均不到一半。

　　“今年中秋月最圓時刻雖發生在農曆十六上午，但這對我國公眾賞月並沒有太大影響。”史志成説。

　　天文教育專家、天津市天文學會理事趙之珩介紹説，當天18時30分左右，如夢如幻的月亮從東方冉冉升起。兩個小時以後，明媚的月亮高挂在東南方的天空，此時賞月正當時。

　　如果人們用肉眼細觀月亮，可以看到月亮表面有些地方較明亮，有些地方較暗淡。這明暗交錯的圖案，給人們豐富的想像空間。有條件的公眾如果選擇視野開闊地區，靠近河、湖、海的地方賞月效果更佳。半空中的圓月倒映在水中，加上岸邊樹影婆娑，此情此景，美不勝收。

　　隨著時間的推移，子夜時分月亮運作到正南方天空。這時月亮的地平高度達到整夜最高，由於月光穿過的大氣層最薄，因此月亮看起來也最明亮。

　　在賞月之餘，一些攝影愛好者也希望能拍攝下圓月當空照的美景。趙之珩提醒説，拍攝圓月，最好選在農曆十五和十六的早晨。這個時候，月亮在西方地平線下落的瞬間，可以和地面上的人物、景物密切結合起來，形成一幅精美的照片。

　　時評

　　莫讓傳統節日

　　淪為消費狂歡

　　又到一年月明時。中秋節成為法定節假日後，眾多商家蜂擁而上，成為促銷各類商品的一個“黃金節點”。超市裏月餅成山，電視裏的月餅廣告鋪天蓋地，月餅似乎成為我們與中秋節的唯一聯繫，成為節日僅存的狂歡符號。

　　作為傳統節日，中秋節以象徵團圓、和諧、吉祥寓意的獨特文化內涵，給人以恬美的心靈感受。歷史上的中秋節一直充溢著浪漫格調和詩意抒情，不僅有飲酒、賞月、賦詩等小規模的歡慶方式，還有在公共場合舉行的大型遊藝活動。正是在這些充滿溫情的細節中，人們才得以與自然相親、與他人相近，那些體現民族優雅、雍容的傳統美德得以傳承。

　　遺憾的是，如今的中秋節卻正在變得單調，成為抽象的概念，且被商業文化大肆炒作，其中豐富的民俗內涵被忽略。

　　其實不只是中秋節，不少傳統節日於今似乎只剩下吃喝。元宵節除了元宵，端午節除了粽子，難以給人留下什麼念想。傳統節日成了商家打造節日經濟的跳板，消費主義時代的浮誇節日形態和商品形式使人們往往被“虛假的消費需求”所誤導。

　　節日風俗是一個民族集體的精神抒情。傳統節日能否延續，關鍵在於是否能夠在人們心中産生情感共鳴。傳統節日的形式支撐不能只淪為“吃”，應該與人們的現代生活相契合。

　　隨著黨的群眾路線教育實踐活動深入開展，從中央到地方重拳整治不正之風，月餅正在逐步回歸本義。如果讓中秋節從程式化和形式化中走出來，使民俗活動和禮儀進一步得到恢復，則更為可喜。

　　讓中秋節真正回歸傳統，需要我們重新認識傳統文化。也唯有真正的認知和認同，才能破解消費至上的節日迷途。

　　新華社記者 董建國