想起了文化澳門

　　廉 濤

　　2014年8月13日，“報界宗師”張季鸞墓遷回榆林，遷墓的原因有“回歸故里”之説，也有先生墓地在西安城南的樊川少陵垣上保護不力而淪為荒冢之議。據説，讓先生回家、為榆林增加一張城市名片是榆林各界的共識，誠如是，名傾民國的老先生可以在故里綠茵花叢中安詳地睡覺了。

　　榆林對歷史文化的重視和保護，讓我一下子想起了澳門。

　　上世紀90年代初，當我第一次由珠海拱北口岸乘船環遊澳門時，風和日麗、雲淡風輕下的澳門呈現出一派明媚疏朗的天青色，古老的教堂、西洋式的炮臺、歐式燈塔、中西結合的民居，儀態萬千、落落大方……

　　澳門回歸之後，幾次途經澳門，每次我都會被澳門獨特的氣質深深地吸引……

　　穿行在澳門的老城區，腳踏白黑兩色小方石鋪成的狹窄街道，大三巴街坊、東方基金會會址、基督教墓地、聖安多尼教堂、議事廳前地、民政總署大樓等一座座保存完好的歷史建築群，巴洛克與阿拉伯風格雜糅、哥特式建築與廟宇大屋頂相交，在陽光的擁拂攬照裏熠熠生輝，讓你時時能感受到撲面而來的南歐風情；而媽祖閣、關帝廟、那剎廟、鄭家大屋、盧家大屋、亞婆井前地，這一幢幢傳統的漢屋，讓人頓生親切之感，又不斷提醒你這是一個有著悠久歷史的中國小城。我在想，有了這些地標式的建築物，澳門人就明晰了自己的來處和往生，他們不會改變中華民族身份的認同，也不會割斷與母體文化的聯繫。

　　徜徉在澳門街頭，看著一座座拔地而起、富麗堂皇的建築，我對各式各樣不重復的建築外觀流連難捨。那是淺粉紅一面瓦式的，這是倫敦霧似的，還有如水滴石穿形的……建築把人對財富的渴望、人心的無止境的悸動、貪婪都一眼看穿，而人們在能望穿自己心事的建築面前，卻反而變得服氣、散淡。

　　中西交匯、兼收並蓄、融合共存，人和建築相互説服，形成了澳門的獨特氣質，這也是澳門文化的最大特色，也是最吸引遊人駐足的地方。

　　2005年7月，在南非舉行的第二十九屆世界遺産委員會會議上，澳門歷史城區獲准列入世界遺産名錄。澳門世遺景點作為歷史建築群，已不再是一個個孤立的建築，而是構成了澳門文化身份的象徵。申遺的成功讓原本有一定文化自卑感的澳門人，透過來自外界的肯定提升了文化的自我認同，大大增強了澳門人的文化歸屬感。更值得稱道的是，澳門人對世遺的保護令人刮目相看。據説，當年在得知半島最高峰東望洋山下即將興建的高樓，有可能遮蔽東望洋燈塔部分海岸景觀，澳門民間人士組成“護塔聯線”，寫信給聯合國教科文組織反映意見，特區政府響應民間訴求便簽署批示，制定了東望洋燈塔周邊區域興建樓宇允許的最高海拔高度。由此可見，對歷史文化的保護意識在澳門不僅在官方，而是已滲透到了普通民眾的骨髓，成為了一種文化自覺。對歷史文化的精心呵護為澳門經濟注入了新的活力，據悉，從申遺成功至今，澳門旅客的數量從2005年的1870萬人次，直線上升到2013年的2900多萬人次。

　　肅立在榆林東沙森林公園剛剛落成的張季鸞墓前，聯想到澳門人對歷史文化的守望，我想，一個地方能給人留下恒久印象的，除了文化，恐怕很難有其他什麼東西有如此強大的時空穿透力了。

　　澳門如此，榆林亦如此。