原標題： 詩人鄭愁予：以文化為橋，讓大陸臺灣民眾心靈相通
視頻：2015兩岸筆會開幕 知名文人王蒙、鄭愁予齊聚 來源：東南衛視
中新社金門5月10日電 題：臺灣著名詩人鄭愁予：以文化為橋，讓大陸和臺灣的民眾心靈相通
中新社記者 楊旭 張茜翼
“橋，架下的岸邊沒有對立，不存在水土的消長；橋，是結構的緣、是金石的婚姻，讓今生通往來世……”
這首名為《橋》的詩，是臺灣著名詩人鄭愁予2006年在臺灣金門寫下的。9年後的今天，同樣是在金門，參加2015兩岸筆會的鄭愁予10日上午向記者道出了“橋”的含義：以金門為橋，促進兩岸和平交流；以文化為橋，讓大陸和臺灣的民眾心靈相通。
鄭愁予的現代詩洋溢著中文特有的優美，貫穿著婉約與豪放兩種不同的氣質神韻。上世紀80年代，鄭愁予曾多次入選臺灣各類“最受歡迎作家”榜單。《鄭愁予詩集》在1999年以高票當選為“臺灣文學經典”詩歌類的第一名，被列為“影響臺灣三十年的三十本書”之一。
出身軍人世家的鄭愁予，是鄭成功第十一代孫，自小便跟隨父親走遍中國大江南北。
他為世人熟知，正是源於這首篇幅短小而美麗動人的《錯誤》。1954年，《錯誤》在臺灣首次發表，一時間整個臺灣都在傳誦“達達的馬蹄”之聲。韶光劃過半個多世紀，這首被譽為“臺灣現代抒情詩的絕唱”的詩觸動了一位又一位讀者的心弦。
“不管哪一次關於詩的交流對話，我總會被問到《錯誤》。”83歲的鄭愁予笑起來顯得更加和藹，“一首詩傳唱五六十年還受歡迎，我很榮幸也很高興。”
1933年，鄭愁予出生在濟南。抗戰初期，正住在南京。鄭愁予的父親從陸軍大學受訓畢業後派到湖北抗戰前線，他則跟隨母親開始了一段顛沛流離、躲避戰火的逃難生活，“從南京到山東再到河北。”
“我親眼目睹中國的苦難，人民流離不安的生活，我把這些寫進詩裏。”鄭愁予的詩大都以旅人為抒情主人公，因此又被稱為“浪子詩人”。
1949年，鄭愁予隨父親到臺灣，1956年參與創立現代派詩社。從臺灣中興大學畢業後他應邀參加美國愛荷華大學的“國際寫作計劃”，並獲得英文係美藝碩士學位(M.F.A)，後在愛荷華大學、耶魯大學等校任教。
在海外漂泊40年後，鄭愁予把戶籍落在了與廈門隔水相望的金門。1988年他曾和一位攝影家朋友到過福建，去了很多海港，看到很多金門的漁民與福建的漁民早已在交往，“這種往來就是民心民意和民利，是擋不住的。”
鄭愁予説，他寫《橋》是希望金門先成為一座兩岸交流的橋梁。“而文學交流是走在前面的，它比較敏銳，提醒大家感情的融洽，或是美在哪個地方，詩人的使命感也在於此。”
2005年，鄭愁予受聘金門大學的講座教授，目前他還是中國海洋大學的駐校作家。從祖籍的渤海灣畔的寧河，到臺灣、耶魯大學，再到金門，以及青島，詩人説，自己始終沒有離開過海。
響徹了半世紀的“達達的馬蹄”，越過了海峽，繼續在兩岸傳誦。
如今，鄭愁予正潛心以漢字的解構和新的音律以及天生性靈，開拓新的“詩歌板塊”。這位耕筆60余載的詩人，今年還將出版詩集《無常觀自在》。
談及當下詩歌的沒落，鄭愁予堅定地表示，詩歌永遠不會消失。他的觀點也如詩一般：有些人是為“詩”而生的，有這種天性就會傳承性靈，性靈代代之間都會存在，你不知道它是多麼神妙的一種遺傳。(完)
[責任編輯：楊永青]
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