像李子柒那樣講故事

　　發現並運用生活中的點滴美好，讓普通的人事物變得和諧共融。

　　近日，多家媒體的視角轉向了一位自媒體視頻博主——田野女孩李子柒。原來這位從四川綿陽走出來的“90後”小姑娘因以“古法風格”形式發佈原創美食視頻，在微博上擁有逾2000萬粉絲，在海外社交平臺YouTube上訂閱者達746萬。她的視頻製作完成後，在海內外社交媒體上同步發出，熱門視頻播放量超4000萬。有外國網友留言，“中國不為人知的一面”“重拾神秘的東方古國”……可見，這位女孩的視頻讓不同膚色語言的人産生了情感共振。

　　桃花灼灼，淺笑如嫣。視頻中的她，背著竹籃穿梭在山林草野之間，一派輕快燦爛、生機勃勃。弱小的身影，走走停停，仿佛大自然的使者，對各類食材的生長和製作過程瞭如指掌，處理起來如行雲流水，物盡其用。行勝於言，她沒有過多的言語，偶爾只是與奶奶之間用方言對話，但是她的勤勞、孝順、溫和、樸素寫在行動裏，穿過國界，打動了遙遠的人。

　　“我藏起來的秘密，在每一天的清晨裏，暖成咖啡，安靜的拿給你。”這是陳奕迅在歌曲《不要説話》中唱道。這種恬靜的力量，貫穿李子柒的生活，她把平淡的日子過成詩畫，把對生活的熱愛藏在親手做的佳肴、釀酒、造紙、採茶、織造蠶絲被、修橋、做梯子、做麵包窯、編扇子裏，藏在一幀一幀的畫面裏，“就想把這些老底子的東西展現給大家看。”李子柒説。

　　把傳播中華傳統文化的帽子放在一個女孩身上，似乎難以承載，可是傳統文化的本質是老祖宗的生活哲學，精髓在於發現並運用生活中的點滴美好，讓普通的人事物變得和諧共融，在這一點上，古今中外是貫通的。德國哲學家卡西爾曾説：“所有文化形式都是符號形式。”新的文化表意出現了新的符號、表徵方式、意義生産及獨特的運作機制。中國傳統文化作為全球文化符號體系中的重要組成部分，承載著中國文化生活，貫穿于每個中國人的思想、行為、語言裏，在全球化浪潮中呈現東方智慧。

　　在李子柒的視頻中，新媒體傳播方式為傳統文化的現代傳播提供了新的符號規則。與一般人像記流水賬一樣的vlog不同，李子柒用近乎白描的寫實，寫出了老家的滋味和老家的芬芳，邏輯清晰、結構完整、畫風清雅，不僅改變了外人對農村舊式耕作和貧窮落後的刻板印象，而且滿足了大部分人對於淳樸自然生活的遐想。當然現實的農村生活難有這般理想化，據李子柒表示，她有時候為了拍攝一個景色素材，會乘車到大老遠的地方去，拍完後再乘車而歸，所以那些煙霧繚繞的世外桃源很多都是她用不顧疲憊、辛辛苦苦的堅守換來的。這份敬業也得到了網友的回應，“終於有人過上了我理想中的生活”。

　　漸漸的，外網上出現了越來越多驚艷外國人的“中國功夫”。前幾天一段視頻火了，視頻裏頭髮花白的阿木爺爺，拿著一整塊木頭，經過了鋸、刨、磨、鑽、鑿、摳等複雜工序，製作了一把魯班凳。整個過程沒有用到任何一個釘子、膠水或者金屬，但是這把凳子卻可以任意折疊。阿木爺爺身上體現的中國傳統工匠精神符號，通過移動傳播的新方式，向世界展現了另一種東方名片。這位普普通通的農民，為了小孫子喜歡，拿著一塊木頭鑽鑽敲敲，沒用一塊軸承、電池和電線，竟就做成了會自己走路的小豬佩奇、機器人、小松鼠等，這些技藝無一不讓人大為震驚。

　　詩人汪國真曾説，看海和出海是兩種不同的人生境界，一種是把眼睛給了海，一種是把生命給了海。像李子柒、阿木爺爺這樣的“網紅”，應該屬於後者，他們的故事充滿真誠、堅韌、智慧的符號，這才是實實在在的表達方式。

　　程曼詩