“我的偶像是譚嗣同”：一場跨越百年的追星之旅

　　中新網客戶端北京11月5日電(任思雨)很多人都有過追星的經歷，面對銀幕前光鮮亮麗的明星瘋狂無比。

　　但是，很少有人聽過，塵封在故紙堆中的歷史人物也有一批忠實的“粉絲”。

　　張維欣就是其中一個粉絲。

　　而她最喜歡的“偶像”，是譚嗣同，那個在戊戌變法後死去已經120年的人。

　　為了偶像，去湖南

　　張維欣現在在北京從事編輯的工作。

　　但每年，她都會抽幾次空閒時間回譚嗣同的故鄉瀏陽看看。

　　15年前，正在上初中的張維欣在歷史課本上看到了譚嗣同的故事。在她的描述裏，照片上的譚嗣同穿著一身武士裝，手叉腰站挺，“非常瀟灑”。

　　“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”這個甘願為維新事業獻出自己生命的烈士，讓剛接觸中國近代史的張維欣內心觸動不已。

　　上高中以後，她開始有意識地在網上搜索與譚嗣同有關的資訊。她發現，同課本上剛烈的人物形象相比，他在生活中有很多“可愛”的一面：

　　譚嗣同擅長寫詩，創作過大量詩作，而且喜愛各類花木，幾乎逢花為詩；

　　譚嗣同愛哭，“他對美很感性，對痛苦也很感性”；

　　譚嗣同很“講究”，在意自己的形象，那張歷史課本裏的照片，在大多數人都穿著長衫的時候，他穿著武士服，顯得“特立獨行”。

　　“他這個人有很大的‘矛盾性’，這種‘矛盾性’是很吸引我的一個方面。”

　　高考填志願的時候，來自山西的張維欣，把一本到三本的所有志願，都報到了譚嗣同的家鄉湖南。

　　她成功考入湖南大學。從長沙到瀏陽的譚嗣同墓，車程大概兩個小時，在湖大的七年，她跑到瀏陽祭掃的次數，自己都數不過來。

　　也是在那裏，張維欣接觸到更豐富的譚嗣同史料，“偶像”的形象逐漸變得清晰。

　　鮮為人知的另一面

　　博學、敏感、浪漫、豪爽，描述譚嗣同時，“迷妹”張維欣總能説出很長一串形容詞。

　　對於這個歷史人物，多數人首先想到的是他的慷慨就義。但在他的研究者們看來，這一形象太過單薄，他作為文人的才情和個性，也有值得被看到的一面。

　　譚嗣同，字復生，號壯飛，他出生於仕宦家庭，條件優渥，因在家排行老七，人稱“七公子”。

　　喜歡譚嗣同的粉絲們發現，他有很多的興趣愛好。他擅長古琴、崑曲，少年時期，還跟著多位有名的師父學習武術。

　　他喜歡詩歌，也喜歡研究天文、物理、地理、數學等知識，曾倡導籌建金陵測量學會。

　　他對朋友熱情仗義，結交了很多摯友。他的社交圈裏，有朝廷的高官，和家庭條件比較貧寒的朋友，他也能平等相處。

　　投入維新運動的譚嗣同，創辦瀏陽算學社，還參與創辦湖南第一所新式學堂——時務學堂，辦《湘報》，發文倡導修鐵路、開礦山，致力於改變當時積弱的局面。

　　“視榮華為夢幻，視死辱為常事。”這是譚嗣同寫的家書，他就義後，譚家人把它當成了家訓。

　　“他讓我覺得很感動，就是跟我年紀相倣的人，他的人生追求是改變當時中國那樣一種局面，把眼光投射的是整個社會。”張維欣説。

　　很多時候，她覺得自己的行動和“追星族”沒什麼不同：

　　與“愛豆”有關的新書上架，她會去買；有“愛豆”的戲劇上演，她會去刷；對於“愛豆”的愛好，都會去嘗試學習，讀研時，她從新聞學跨到了建築學。

　　瀏陽的譚嗣同故居附近，有一個譚嗣同銅像紀念廣場，張維欣跟著導師柳肅一起參與設計。

　　她在設計中努力踐行譚嗣同“仁通”的理念。廣場放置了很多座位，正中是譚嗣同的塑像，周圍有一圈雪松，旁邊的石碑上，刻著他的詩句。

　　張維欣希望，那個廣場能成為當地人互相交流溝通、緬懷先賢的空間。

　　“不僅是熱愛，也是傳承”

　　畢業後，張維欣來到北京，工作之餘，她希望為譚嗣同修一個年譜。

　　“我寫這個年譜長編，就像是給他補日記，做基礎史料的整理工作。”

　　英年早逝，譚嗣同的生活碎片散落在周圍人的書稿中。張維欣笑稱自己像是“藍翔優秀學員”，“挖掘”與譚先生相關的幾乎一切事情。

　　她在網上一頁頁翻閱《申報》，翻友人的書信詩詞，尋找和拼出譚嗣同的日常。面對多個版本的不同敘述，她經常需要仔細甄別。

　　她走訪了很多地方，也結識了很多與譚嗣同有關的前輩和好友。

　　社科院近代史研究所的賈維先生，送給她滿滿四大箱的研究資料；譚嗣同的曾侄孫譚志宏投拍紀錄片《我們的譚嗣同》，請她擔任文學撰稿和歷史顧問；湖南省作協的作家彭曉玲，也為她書籍的順利出版不斷奔走。

　　在和他們的交流中，張維欣覺得自己作為一個後人責任很重，“有很多人對我們寄予了希望，我也覺得不能活得太庸碌，作為粉絲，我想讓這些工作，幫助後來的研究者，讓更多的人了解他。”

　　她花了3年時間編這部年譜，最終寫出了38萬字的書稿。

　　2016年，張維欣開通微信公號“維新論譚”，只為呈現一個更貼近年輕人的譚嗣同。

　　其中，“講譚”介紹譚先生的成就和故居，“論譚”討論譚先生及其親友、生平事與思想，“扯譚”則是聊他們的各類軼聞趣事。

　　“讓你覺得和他是沒有任何距離的，就像是一個很鮮活的同齡人。”

　　“七公主的粉絲群”

　　10月底，張維欣到上海出差，按照慣例，她會去很多老地方“打卡”。

　　福州路、外灘，都是譚嗣同和梁啟超等人曾在上海相聚的地方。張維欣和同樣喜歡梁啟超的胡可人一起，模倣起“偶像”當年的造型拍一張照片。

　　北京、瀏陽、南京、上海、甘肅……一手拿清光緒年間的古地圖，一手對照著手機地圖，只要是七公子去過的地方，都有他們的足跡。

　　這群喜愛譚嗣同的年輕人有一個群，名字叫“七公主的小粉裙”。他們平均年齡二十多歲，所學也多種多樣，考古學、醫學、繪畫、心理學……“入坑”的方式，大都是歷史書或者《北京法源寺》等小説。

　　他們稱呼譚嗣同為“我們的復生”，平時生活中，他們會分享關於他的好玩的事情，聊聊詩詞，探討跟他有關甚至沒關的世界觀的看法。

　　每隔一段時間，他們會去譚嗣同的墓前送上“禮物”。送過鮮花、古琴、地圖，還有《果殼中的宇宙》，他們覺得，熱愛天文物理的譚嗣同一定會喜歡。

　　除了“骨灰級譚粉”，張維欣還有一個外號叫“行走的安利機”。中華書局編輯張玉亮受她影響，在編完《譚嗣同集》後，也對譚嗣同産生了很大的興趣，現在，他正在籌備編一本譚嗣同詩歌的注集。

　　譚嗣同的詩歌，同樣吸引了正在讀初三的上海女孩徐博雯。這個年紀最小的“譚粉”，也喜歡在她的摯友圈裏分享譚嗣同的故事。

　　譚嗣同所有的詩詞，張維欣都能全文背誦出來。在新修訂的人教版初一語文課本上，譚嗣同14歲時寫成的一首小詩《潼關》被收錄其中：

　　“中古離雲簇此城，秋風吹散馬蹄聲。

　　河流大野猶嫌束，山入潼關不解平。”

　　張維欣説，她看到這個消息時很欣慰，因為譚嗣同終於又以一種“詩人”的身份呈現在人們面前。

　　在她身邊，這樣喜歡歷史人物的“粉絲”不在少數。她坦言，在現實生活中也遭到過其他人的一些非議。但是當人們發現她寫了書，拍了紀錄片之後，對她的認可越來越多。

　　“要改變別人的看法，一定要自己做一點事情出來吧。”

　　下個月，張維欣的《譚嗣同年譜長編》即將付梓。

　　對於歷史人物，不同的人會有不同的解讀。33歲，短暫一生，他的精神和思想，被粉絲們以另一種方式綿延下去。（完）