新版紅樓夢為何不再是“曹雪芹著，高鶚續”？

　　日前，人民文學出版社推出的“四大名著珍藏版”將《紅樓夢》的作者署名，由原先的“曹雪芹 高鶚續”改成了“曹雪芹 無名氏續”，引發了眾多關注和熱議。

　　人民文學出版社副總編輯周絢隆接受採訪時告訴本報記者，這樣的更改並非是人民文學出版社別出心裁，而是出版社與中國藝術研究院紅樓夢研究所共同協商達成的一致，“馮其庸先生去世前作的決定，但目前就人民文學出版社一家做了如是的署名更改。”上海師範大學光啟國際學者中心教授、滬上知名紅學家孫遜認為，這次人民文學出版社針對紅樓夢作者署名更改的行為，比較準確、全面地反映了迄今為止所掌握的有關《紅樓夢》作者著作權問題的事實。

　　十年前署“無名氏續”

　　《紅樓夢》最初以抄本形式流傳，留下各種版本。庚辰本是抄得較早而又比較完整的唯一一種存八十回本，即一至八十回，是最接近於曹雪芹原著的本子。乾隆五十六年(1791年)，程偉元、高鶚第一次整理出版一百二十回活字版，從此有了印刷本；1792年又修訂一版。為了區別，學術界將前者通稱“程甲本”，後者稱“程乙本”。

　　人民文學出版社非常注重《紅樓夢》的出版和校注，據1975年作為上海代表參加由中國藝術研究院紅樓夢研究所牽頭、集中全國一流紅學專家的“紅樓夢校勘小組”的孫遜回憶，1953年，人民文學社出版了新中國成立以來的第一個《紅樓夢》整理本，以程乙本為底本，署名是“曹雪芹 高鶚 著”。1957年，出版了第二個整理本，其校訂者是周汝昌先生，註釋者為啟功先生。這個版本一直沿用到1981年。它在相當長一段時間裏滿足了廣大讀者對《紅樓夢》閱讀的需求。但隨著紅學研究的深入，這個版本仍有所缺憾。因此自1975年始，“紅樓夢校勘小組”成立，對《紅樓夢》第三次進行校訂與註釋，于1982年第一版印刷，署名仍然為“曹雪芹 高鶚著”，該版《紅樓夢》底本選擇的是前八十回以庚辰本為底本，後四十回為程乙本為底本。這個情況一直持續到2008年，人民文學出版社出版的《紅樓夢》，中國藝術研究院紅樓夢校勘小組改變了署名，改成了“前八十回曹雪芹著，後四十回無名氏續，程偉元 高鶚整理”。“十年前就開始這樣署名，已經是個老問題了。”孫遜説。

　　續寫者也是高手

　　程偉元與高鶚卻並沒有直接地表述自己乃紅樓夢的後四十回“續寫者”，正如他們在小説的序言中所寫：“爰為竭力收羅，自藏書家甚至故紙堆中無不留心，數年以來，僅積有廿余卷。一日偶于鼓擔上得十余卷，遂重價購之，欣然翻閱，見其前後起伏，尚屬接筍，然漶漫不可收拾。乃同友人細加厘剔，截長補短，抄成全部，復為鐫板，以公同好，《紅樓夢》全書示自是告成矣。”周絢隆提出，此處的補，即為編輯的意思，並無續寫之意。

　　周絢隆認為，現在大家之所以認為“高鶚續書”，與胡適的考證脫不了干系。1921年，胡適發表《紅樓夢考證》。首次以“科學考證”的方式，論定《紅樓夢》的前八十回與後四十回非出一人之手，前八十回的作者為曹雪芹，後四十回為高鶚續寫。由於胡適的考證，論據充分，言之成理。“高鶚續書”説遂為當時的學術界所普遍接受，一時間成為定論。

　　孫遜補充説明，胡適考定高鶚續書的最直接的依據只是張問陶所著《贈高蘭墅同年》詩的一條“注”，其“注”曰：“傳奇《紅樓夢》八十回以後俱蘭墅所補。”

　　事實上，經過長年的歷史流傳，中國古典小説無論是在創作還是在流傳的過程中，都不能説是極其嚴肅科學的，其中也隱約尚存有各方商業力量的角逐。周絢隆還認為，一個作家從創作的角度説，不可能在八十回創作完畢後，對後四十回完全缺乏考慮，而是會有一個創作上的基本構架，這在創作邏輯上也成立。“中國古典文學作品中的悲劇精神主題，是詩文傳統，而非小説傳統，通俗文學的世界中不以悲劇為主要表現形式，有仇報仇、有冤報冤、大團圓才是通俗文學的特徵，紅樓夢的後四十回能把前八十回的精神貫徹到底，所以續書者也是個高手。”

　　“高鶚説”畢竟是學術界相沿多年的説法，對於此次引發熱議的紅樓夢作者署名的更改，上海古籍出版社社長高克勤認為，這就是針對《紅樓夢》的一種説法而已，也算不上什麼新發現。

　　事實上，上海古籍出版社從八十年代起就陸陸續續出版了十幾種紅樓夢讀本，一直在重版重印，三十餘年裏有名家評注本、圖文本，名家繪圖珍藏本、新讀本等等形態的《紅樓夢》出版物。在這次人民文學出版社的《紅樓夢》署名更改之後，上海古籍出版社也並沒有表示出跟隨之意。(新民晚報記者 徐翌晟)