半個世紀的愛──臺灣知名攝影家林添福

　　“婚姻和人生就像唐僧師徒西天取經，是一個經歷磨難的過程，也是一個修成正果的過程。看著這些金婚老人，聽著他們的故事，你會重新審視自己的人生和婚姻”──林添福 (圖片來源：中國華藝廣播公司)

　　八月的大理水秀山明，在風景如畫的古城，“第五屆大理國際影會”拉開序幕。本屆影會以“生活在別處——尋夢大理，詩意棲居”為主題，延續“影像看世界、典藏看大理”的理念，展出來自中國、法國、美國、日本、南亞等10多個國家和地區攝影家的6000余件作品。53歲的臺灣攝影家林添福帶著他創作的《半個世紀的愛》系列作品中的7幅白族金婚夫婦作品參展，引起廣泛關注。該系列作品2012年曾在平遙國際攝影節上展出，引起轟動。照片裏，不同民族的金婚夫婦，身著各自民族特色的服飾，相互依偎著、攙扶著，“執子之手，與子偕老”。雖然他們的雙眸失去了年輕時的光華，但映射出的卻是他們對愛情的堅守和執著，對人生的豁達與感悟……與照片中的金婚夫婦對視，所有人都能從冰冷的照片中體會到愛的溫暖、雙親的慈祥。

　　緣起

　　1987年，27歲的林添福，在臺灣《大地地理雜誌社》擔任專職攝影師。一次，他去臺灣花蓮太魯閣族，採訪唯一一對仍然不願意從高山上搬遷下來的老夫婦。據説，女主人年輕時很漂亮，遭到隔壁部落搶婚，她堅決不從，最終逃離部落，躲入深山。直到後來與男主人自由戀愛，結為夫妻才重返部落，並一直相守至今。兩位老人的深情相守讓林添福無比感動，就在那一剎間，他的腦海裏萌生了一個念頭：拍攝一系列歷經無數風雨，仍然心手相牽的金婚老人。

　　當林添福向《大地地理雜誌》提出構想時，遭到了拒絕，理由是重復勞動，缺少創新。雖然不能如願，但林添福沒有放棄內心的堅持。

　　1987年10月，臺灣開放老兵返鄉探親，林添福終於等到了大好時機。2年後，他毅然辭去臺灣《大地地理雜誌》工作，成為一名自由攝影人。不久，他來到了少數民族聚居的雲南。在雲南獨龍江，他用2個多月的時間，創作了《獨龍族的冬天》。這組作品榮獲臺灣國際攝影藝術大觀“映象與時代”大會獎，從此奠定了他在臺灣攝影界的藝術地位。

　　1990年初夏的一天，林添福來到素有“山水甲天下”的桂林進行拍攝。一場暴雨，阻擋了他出行的道路，卻讓他收穫了一份兩岸姻緣。1992年，林添福來到愛人的故鄉湖南，看到她的外公外婆，剛好是一對金婚夫婦，當時覺得老人形象很好，大廳環境也“很中國”，符合自己的創作理念；於是，他拿出像機拍攝下第一組金婚照。林添福回憶説，他當時很激動，因為5年前的理想終於得到實現，《半個世紀的愛》誕生了。

　　艱辛

　　伴隨《半個世紀的愛》不斷成長的是林添福20多年的艱辛創作之路。額上新添的皺紋，腳下磨出的水泡，20多年創作歷程中包含的苦樂酸甜只有林添福自己知道。

　　中國有56個民族，許多民族分佈在全國各地偏遠地區，每去一個地方，都要花不少時間，有時候就為了一個少數民族，一對夫妻，還得專程跑一趟。時間的耗費，經費的支出，都非常龐大。而且有不少少數民族生活在叢山密林、高原峽谷，由於交通不便、風俗不同、語言不通，林添福吃盡苦頭。

　　有一年，林添福去找鄂倫春、鄂溫克兩個少數民族的金婚夫婦。由於這兩個民族人口較少且居住偏遠，林添福租了一台車，一個村一個村地找，跑了20多天，最後無功而返。

　　外出拍攝最難的就是衣食住行，林添福為了拉近與拍攝對象的距離，儘快融入拍攝對象的生活，基本上人家吃什麼，他就跟著吃什麼，充分尊重民俗。有些東西看了之後，一般人難以下咽的，他也得吃下去。林添福回憶説，有一次在拍臺灣少數民族時，當地人就給他一塊酸肉吃，為了融入環境，他很“美味”地享受了那頓“美餐”，但由於腸胃較差，隨後腹瀉了很久，苦不堪言。

　　由於沉醉於藝術創作，林添福常年奔波在外，一年大概有9個月時間在異地工作，錯過了許多屬於自己婚姻生活的重要時刻。他兒子出生的消息，就是從朋友那裏得知的。那時他在山區裏拍攝，電話不通，後來回到昆明，朋友火急火燎找到他，説“你老婆生兒子啦，你還在這裡幹什麼？”於是他放下拍攝器材，急急忙忙往家裏趕。可沒多久，他又背上行囊出發了。林添福説，“兒子咿呀學語、蹣跚起步，我不在身邊；妻子一人持家、渴望陪伴，我也不在身邊。我覺得很對不起他們母子倆”。

　　1998年桂林突發洪水，洪水涌到林添福在江邊的樓房。那時兒子還小，妻子很無助地抱著兒子從窗戶往外看，看著洪水一點點漲上來，心驚膽戰，兒子對著窗戶往外喊，“爸爸，爸爸快來救我……”但當時林添福正在外創作作品，事後得知此事，他懊悔不已，內心中對妻子、兒子的愧疚之情至今無法釋懷。