講述“活著的”哲學

　　周飛亞

　　哲學是個啥？

　　一提到這個詞，我們腦海中首先閃過的是一大堆人名和他們的學説：從尼采、康得、叔本華到馬克思，或是從老莊、孔孟到朱熹乃至王陽明……不知從何時起，在很多人的頭腦中，“哲學”的內涵已經被偷偷地替換為了“哲學史”。卻可能獨獨忘了：哲學，原本只是每個人對世界與自身的好奇追問。

　　不僅如此，在大學的哲學系，大部分課程也都是在學習先賢的理論——這些大哲學家的成果，當然包含了最傑出的智慧，但無非也是當時的人們對所處世界的認識和思考，並且多多少少受限於時代。生活在當下的我們，每一個人都可以、也正在繼續著同樣的思考。

　　在《我是誰？如果有我，有幾個我？》一書的作者理查德·普列斯特看來，這種與現實相聯繫的思考才是哲學的本質，是“活著的”哲學，是整個哲學世界中最新鮮、最有生機和最具價值的部分，而不僅僅是過去那些傑出頭腦留下的“思想的化石”。

　　理查德一直對這類思考非常著迷，正是這種癡迷使他進入德國科隆大學哲學系，一直念到博士畢業。然而，入學以後，他一度感到非常失望。因為他發現，作為一門學科的哲學，已經陷入了一種“刻意造作的自我設限”：

　　“當我的教授們在根據康得和黑格爾的理論解釋‘人的意識’時，與他們僅隔800米的醫院裏，同事們正在對腦傷病患者進行最有教學價值的示範性實驗。短短800米在一所大學裏卻可以説是非常遙遠的距離，因為兩邊的教授們活在完全不同的星球上。”

　　哲學、心理學和神經生物學的知識如何在“意識”這個概念上相互協調？它們是彼此阻礙，還是取長補短？有沒有一個“我”存在？什麼是感覺？什麼是記憶？這些最有趣的問題，完全不在哲學系的教學計劃之中。這種情況，在當今學院式哲學教育裏普遍存在。

　　然而，哲學並非歷史的學科。我們當然有保存遺産的義務，應該不斷重訪“精神生活的古跡”並對它們適時加以修整。但是，與當代的哲學相比，“迷戀過往的哲學”在學院機制裏還是過度處於主導地位了。

　　與當下的脫節，使哲學漸漸失去了原有的“崇高地位”。過去，人們大多認同：在最終極的追求上，科學與哲學殊途同歸，兩者是琴瑟和鳴、互相促進的。科學家們在探究世界本源時，也時常會有哲學式的思考和感嘆。然而近代以來，哲學的發展開始落後於時代，至少在認識世界與自我這個層面上，哲學發揮的作用越來越小，也缺乏新意。這種情況至今仍沒有太大的改變。

　　因此，理查德決定寫一本書，將“過往的哲學”與“當代的哲學”結合起來。於是有了這本《我是誰？如果有我，有幾個我？》。

　　在書中，理查德列出了人人都曾思考過或感興趣的問題，比如——“我們為什麼幫助別人？”“何謂真理？”“可以對人進行複製嗎？”“道德是與生俱來的嗎？”“應該允許安樂死嗎？”等。他梳理了哲學史上關於這些問題的認識，並引入了其他學科——尤其是腦科學的最新研究成果，以此為工具，探討了人的認知、倫理、信仰、自由和愛的意義這些在人的生命中必然要面對的重要課題。

　　書中夾雜著生動的小故事，有著名哲學家的逸聞趣事，有哲學史上的經典思想實驗，也有現實生活中的案例。在介紹前人理論時也做到了深入淺出，避免了哲學論述中常有的艱深晦澀。

　　這本書推出後，大受歡迎，成為德國亞馬遜網路書店蟬聯16周的銷售冠軍。

　　通過這本書，理查德想告訴我們：

　　哲學並非化石，哲學“活”在當下。哲學問題本來就是從知識的追求及日常生活所引發出來的，哲學的歷史也曾是時尚和當代的精神潮流、被遺忘或壓抑的知識以及許多嶄新嘗試的歷史。

　　而這本書的成功，我想就是最好的證明。