一天八百種心情，你都可以找到原因——迷人的心理情緒史《心情詞典》出版

　　【基本資訊】

　　書名：《心情詞典》

　　作者：[英]蒂凡尼·瓦特·史密斯

　　出版社：江蘇鳳凰文藝出版社

　　出版時間：2016年9月

　　定價：48.00元

　　近日，英國情緒史學家蒂凡尼 瓦特 史密斯新作《心情詞典》簡體中文版，由北京時代華語圖書股份有限公司已出版。它的每一個小節都探究了一個情緒主題，從藝術、科學、文學、音樂及流行文化的角度向大家解釋了情緒與生活背後隱藏著的讓人吃驚的聯繫，以及那些令人著迷的事實經歷。

　　沒點精神病你好意思跟人打招呼？

　　根據馬洛斯的層次理論，人在滿足了基本的生理和安全需求後，就會自然而然去追求社會、安全和自我實現需求。中國也有古諺説：倉廩實而知禮節。心理學圖書一直是圖書市場的一大熱點。越來越多的人開始關注和追求心理的完善。其表現之一，便是很多人開始逐漸能在跟別人談話時隨口蹦出一些諸如“抑鬱症”“自閉症”“注意缺陷多動性障礙”等詞。

　　不久前，隨處可見“成長之痛”“悲傷逆流成河”什麼的，這其實並不新鮮，早在文藝復興時期，西方的藝術家們就認為憂鬱是靈感的來源，以至於許多藝術家整天一副病怏怏恨不得明天就死的樣子——不這樣就不足以表現自己的才氣。

　　一旦流行起來，就容易形成標簽。心理學流行起來後，一些人就喜歡用自己學到的碎片化的資訊來判斷自己是否“有病”。比如覺得自己“抑鬱症”了，其實可能只是吃太多沒睡夠；覺得自己的孩子“多動症”了，其實可能只是孩子在探索自己的世界。

　　《心情詞典》這本書中也提到過類似的現象，叫“網路自診焦慮”（Cyberchondria）：根據“疾病”“症狀”通過網路“搜索”自我診斷，由搜索結果引發的對自身健康的焦慮。下次判斷自己是不是有“精神病”，先來查《心情詞典》。

　　不懂生活的劇作家不是好心理學家

　　心理學是一門研究人類的心理現象、精神功能和行為的科學。科學與生活相關，但並不重合。達爾文的未婚妻愛瑪·韋奇伍德（Emma Wedgwood）就在結婚之前表達了自己的擔憂之情：“你將會形成關於我的理論，如果我生氣了或發脾氣，你就只會想：‘這證明了什麼呢？’”

　　心理學上為了研究方便，將人的情緒歸納為六種基本情緒：快樂、憂傷、憤怒、厭惡、恐懼、驚訝。

　　對此，英國情緒史學家蒂凡尼·瓦特·史密斯（Tiffany Watt Smith）並不認同，她認為人們的心情是相當豐富的，千回百轉，細膩而不可捉摸。如果我們僅僅將情緒當作大腦的幾種可歸類的化學反應，那就像是將維米爾《倒牛奶的女人》這幅畫看作潑了顏料的畫布，或將《愛麗絲夢遊仙境》看作印刷了幽默的紙張一樣——我們無法解釋這些作品帶給我們的震撼和感動，也會失去許多生活感受和意義。

　　這跟蒂凡尼的經歷有關，她並不是那種嚴肅的心理學研究者，而是當過10多年的編劇和導演，曾獲得“傑爾伍德最佳導演獎”（Jerwood Award for Directors）。

　　她在康橋大學獲得了她的學士學位和哲學碩士學位，博士則畢業于倫敦大學。目前，她在倫敦大學瑪麗皇后學院情緒史研究中心從事無意識地模倣以及情緒傳染方面研究。2014年她被英國廣播公司（BBC）推選為“新一代思考者”（New Generation Thinker）。

　　生活不僅有沮喪（FRUSTRATION）和茫然（BEFUDDLEMENT），還應該充滿希望（HOPEFULNESS）和遠方嚮往（KAUKOKAIPUU）。我們會經歷淡漠性存在感缺失（倦怠，ACEDIA），也會想出去看看這個世界（漫遊欲，WANDERLUST）。

　　心情就只是心情，它本身並沒有好壞對錯，如果你將它看作一種困擾，那它就真的是困擾，但如果你將它看作生活的一部分，能感受歸家之喜（HOMEFULNESS），也能品味物哀（于物感傷，感慨生命短暫無常，MONO NO AWARE），那麼生命就會多一分驚喜。