關岳廟裏的兩岸“情”

　　新華社重慶８月１８日電（記者陳舒　劉恩黎）１８日上午，陳沂宏隨臺灣“小岳飛”獎學金獲得者交流團結束了重慶之行。這些來自臺南地區的２１位學生將岳飛的知識帶回了寶島，而活動的主辦者，岳朝軍卻將他珍藏的一張清雍正時期定版的岳王畫像（複製品）留在了活動的舉辦地——重慶關岳廟。

　　為了這次的活動，６１歲的岳朝軍已經三天沒有睡著覺了。身為岳飛的後裔和岳飛思想文化研究會會長，他的想法一直很純粹。“希望盡可能多地聯絡到散落在全球的岳飛後人，將祖先鮮為人知的事讓更多的人知道，讓忠孝精神成為兩岸間、甚至中國對外交流的一張文化名片。”

　　作為民族英雄，岳飛的事跡在兩岸間廣為流傳。“目前，大陸有一定規模的，只供奉岳飛像的廟宇只有３座，而臺灣卻有近１１座。其中最古老的岳王旌忠廟已經有３００多年曆史。”岳朝軍説，以岳飛信仰為主體的文化認同是大陸與臺灣血濃于水、永遠不可分割的精神靈魂和文化紐帶。

　　像臺灣地區的很多居民一樣，陳沂宏很小就聽過岳飛的故事。“我有聽過大人們講他的故事，都説他是民族英雄。我還讀過他的《滿江紅》呢”。

　　“大陸與岳飛有關的廟宇中與臺灣聯繫最緊密的，莫過於關岳廟了，這也是我們將臺灣‘小岳飛’的大陸首秀放在這裡的原因。”岳朝軍説。

　　據了解，抗戰時期，眾多將士在出征前，都會來到重慶關岳廟誓師，高唱《滿江紅》，呼喊“還我河山”，再奔赴滇緬、湘鄂戰場。

　　抗戰將士去臺灣後，仍對當年慷慨悲歌的場景唸唸不忘。１９６９年，臺灣當局參照重慶關岳廟“北朝”建築格式，重建南投文武廟，留下如今寶島最高等級的宮殿式廟宇建築群。

　　而在２０１５年９月，應星雲法師之邀，重慶關岳廟依照杭州岳廟的造像風格，製作了兩尊岳飛造像，一座留在了關岳廟，另一座則贈送至臺灣佛光山安座。

　　同年１０月，重慶關岳廟又與臺灣南投縣文武廟締結為友好寺廟。“關岳廟與臺灣可謂淵源頗深。”岳朝軍説。

　　據悉，目前大陸幾所主要的與岳飛相關的廟宇，如浙江杭州的岳王廟、河南湯陰縣的岳飛廟等，均已先後與臺灣文武廟等岳王廟締結成友好廟宇。

　　“結成友好廟宇只是第一步，更重要的是在兩岸民間，尤其是青少年之間形成對岳飛文化的共同認同”。岳朝軍在接受記者專訪時表示，為此，在臺灣泰安旌忠文教基金會董事長廖正豪在臺南設立“小岳飛”獎學金的同時，他也在大陸多所學校設立精忠報國獎學金。

　　“我們希望通過這兩類獎學金的設立，形成兩岸對岳飛文化的一種呼應，並以此作為兩岸民間文化交流的切入點。”岳朝軍透露，下一步“小岳飛”獎學金有望在大陸的學校裏設立。今後借助兩岸“小岳飛”們在兩岸岳飛廟宇間的參訪互動，進一步推動忠孝文化的普及與傳承。

　　４０度的高溫下，在關岳廟正殿的右側天井裏，一位來自臺南後壁區的女生顧不上太陽的炙烤，蹲在地上仔細閱讀著展板上的文字。

　　而在她的家鄉，也是岳王旌忠廟的所在地，仍沿襲著這樣的習俗：有“歹腰飼”（不太好扶養之意）、“歹教飼”（不太好教育之意）的小孩，抱來廟內認岳飛當義父，就可獲岳武穆王忠義精神的庇蔭，平安長大。

　　一座廟宇，一個共同的民族英雄，不變的兩岸情。